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黄玉顺

黄玉顺:男,1957年生,成都人。中国社会科学院哲学博士。中国大陆新儒家代表人物之一,建构了“生活儒学”思想系统、“中国正义论”理论体系。曾任四川大学教授(2000-2010);现任山东大学教授(2010-)、“泰山学者”特聘专家。兼任世界儒联执行委员、国际儒联学术委员、中华孔子学会常务理事、中国哲学史学会理事。

  • 黄玉顺:“贤能政治”将走向何方?

    ——与贝淡宁先生商榷

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    “精英主义”原是西方现代民主制度下的一种政治现象和政治倾向,贝淡宁却将它强加于古代儒家与当代中国,谓之“贤能政治”。贝淡宁所倡言的“贤能政治”是一种反民主的政治理论,且充满着逻辑矛盾:它时而是民主制的对立物,时而又是民主制的补充物;时而坚决拒斥民主,时而又... [详细]

    2017-10-20 10:07
  • 【孔子网记者专访】山东大学儒学高等研究院副院长黄玉顺

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    9月20日-21日,第八届世界儒学大会在曲阜召开。来自34个国家和地区、100多个儒学研究机构与学术团体的600多位专家学者及嘉宾,共襄儒学盛宴。中国孔子网记者在现场采访了山东大学儒学高等研究院副院长黄玉顺。 [详细]

    2017-09-24 15:41
  • 黄玉顺:“直”与“法”:情感与正义

    ——与王庆节教授商榷“父子相隐”问题

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    关于孔子所讲的“父为子隐,子为父隐,直在其中”,存在着不同的诠释可能。王庆节教授的思想方法是海德格尔、伽达默尔的哲学诠释学。本文的思想视域是生活儒学及其中国正义论,认为孔子所讨论的话题不是形而下存在者层级的伦理道德、法律、正义问题,而是存在层级的“何谓‘直... [详细]

    2017-11-13 15:13
  • 黄玉顺:为共建全球文明贡献“儒家智慧”

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    9月16日上午举行的嵩山论坛开幕式上,专家学者和与会嘉宾围绕“成己成人:共建天下文明”主题,展开华夏文明与世界文明的对话。那么在全球视野中,儒家文明究竟该如何作为、为人类文明作出贡献?”面对记者的提问,山东大学儒学高等研究院副院长、教授黄玉顺一语破题,“未能成... [详细]

    2017-09-18 10:34
  • 论阳明心学与现代价值体系

    ——关于儒家个体主义的一点思考

    阳明心学的最大价值,是开启了儒学现代化、尤其是儒家个体主义的可能性:尽管其形下层级的伦理政治哲学仍然是在致力于维护帝国时代的君主专制主义的社会规范及其制度,然而在中华帝国后期的“内生现代性”的条件下,其形上层级的那种以“心”本体取代“性”本体、由个体之“心... [详细]

    2017-07-11 15:54
  • 警惕“强国压倒启蒙”

    ——“儒家启蒙主义”倡言

    如今“反思启蒙”成为了一种学术时尚。但西方后现代主义的“反思启蒙”和中国某些人的“反思启蒙”来自两种截然相反的价值取向:前者是要更加彻底地兑现“启蒙承诺”即“人的解放”;而后者却是“强国压倒启蒙”,国家主义压倒一切,其中既有前现代主义或原教旨主义的思潮,也... [详细]

    2017-06-26 14:57
  • 儒家自由主义对“新儒教”的批判

    李明辉所批评的“大陆新儒家”,应该叫“新儒教”;同时,“新儒教”还应包括另外一些号称“儒学”的思潮。在政治上,“新儒教”是极权主义、国家主义和民粹主义的混合物。 [详细]

    2017-06-16 12:53
  • 大陆新儒家政治哲学的现状与前景

    大陆新儒家存在着严重的“转型焦虑”,在政治哲学上存在着多种价值取向,诸如前现代的原教旨主义的儒家政治哲学、作为“现代性政治怪胎”的极权主义的儒家政治哲学、正常的现代性的儒家政治哲学等。当代儒家应有的问题意识是必须突破帝国时代的传统儒学那么一种“形上—形下”... [详细]

    2017-05-05 16:20
  • 儒家“道德个人主义”是否可能?

    当代中国的法哲学与法学,基本上是西方舶来品;在司法理论与实践中,中华法系的法哲学与法学可谓荡然无存。所以,应当重建中国的法哲学,即建构现代性的中国法哲学。宋大琦《明儒礼法学的心性论基础及其现代启示》是重建中国法哲学的一种重要尝试。 [详细]

    2017-04-10 15:51
  • 儒家文化复兴需彰显个体价值

    2017-04-10 15:48