儒家士大夫不会像道家庄子及其他隐士群体一样，一味躲避政治、疏离君主，完全放弃自己的政治责任和文化使命。他们积极参与以君权为核心的政治体制，成为臣服于君王的官僚群体，做一个立足于现实政治、追求政治功业的“大夫”。 ［详细］

在4月2日上午的学术讨论中，中国孔子基金会学术委员会副主任、湖南大学岳麓书院国学院院长朱汉民教授在发言中谈到儒学思想时讲到：大家说儒家思想是一个非常丰富的内容，有一个多元化的原因，那么这个多元化的原因有很多。 ［详细］

朱汉民，1954年生，湖南邵阳人，湖南大学岳麓书院原院长，教授、博士生导师，国学研究院院长，中华孔子学会理事会副会长，国际儒学联合会副理事长，湖南省社科联副主席。著有《湖湘学派与岳麓书院》、《圣王理想的幻灭》等。 ［详细］

在当代中国人的精神生活中，国学的地位、作用、影响正在日益提升。所以，人们也会越来越关心：国学是一门什么学问？我们可以简要地回答：国学是一门求道的学问。 ［详细］

儒家以上古三代的文献档案为其建构知识、创造思想、形成学派的依据，故而是“六经之学”的创建者、确立者；但儒家也是“六经以外立说者”，故而又是先秦诸子之学的开拓者，并成为诸子百家中重要的一家。 ［详细］

当代学界对宋明儒学的研究过程中，又发现了“宋学”“理学”“心学”三个概念的重要差别，故而又形成了“宋学”“理学”“心学”三个概念的不同学术涵义。我认为，研究宋明儒学，不得不涉及“宋学”“理学”“心学”的学术范式、知识旨趣、学术形态等问题，同时也包括它们之间... ［详细］

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”儒家是一个追求理想的士人群体，他们以“道”作为儒家价值体系的核心，倡导士君子的人格理想与王道的政治理想。但是，儒家诸子又是一个有务实精神的士人群体，他们追求的“天下有道”，在“大同”和“小康”的时代是不一样的。其实，儒家之“道... ［详细］

［详细］

国学、儒学本来属于中国传统学术，在当代中国，这些传统科目的国学、儒学日益受到重视。无论是体制内，还是体制外，国学、儒学的学术研究和人才培养，已经成为人们普遍关注、积极实践的文化教育事业了。 ［详细］

［详细］