哲学博士、历史学博士后，中央党校（国家行政学院)教授、博士生导师；中国实学研究会会长，领导干部学国学组委会主任，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书长，中华母亲节促进会副会长；中宣部核心价值观百场讲坛宣讲人之一；中央电视台百家讲坛特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》主要思想解读嘉宾。主要著作:《中国哲学十八讲》、《先秦儒家政治思想论稿》；主编:《领导干部国学大讲堂》、《领导干部 国学公开课》、《领导干部政德公开课》、《实学文化丛书》等。
中国历来被誉为“礼仪之邦”，而“礼”似乎已经成为了中华民族文化的灵魂，代代相传。然而，什么是“礼”？它为何如此重要？我们常听人提到“礼”，却很少有人深入思考其深层意义。
2025-06-22在《修身》篇中，荀子以深刻的哲学思考向我们阐明了内省的重要性。古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”这句话出自《左传》，其核心思想是“知错能改，善莫大焉”。《诗经》也有类似的警示，指出“能补过者鲜矣”，告诫人们要时常反思自己，避免重蹈覆辙。无论是先贤的经典，还是日常的格言，都在反复强调“吾日三省吾身”的智慧。那么，荀子是如何看待内省与自我修养的呢？
2025-06-13一提到战争，人们往往联想到杀戮、暴虐、侵略等负面画面，因此许多人惧怕战争、厌恶战争甚至痛恨战争。传统观念认为，战争的根源是争夺土地、人口、资源，战争的目的就是掠夺和扩张。事实果真如此吗？荀子对此有不同的看法。
2025-05-23“人分三六九等”，这是千百年来人们评判人与人之间差异的一种常见方式。从古至今，关于“等级”的讨论往往围绕着财富、权力、地位等外在因素进行，似乎每个人的高低贵贱都由此决定。然而，真正的差异是否仅仅体现在这些外在的物质层面呢？荀子在《哀公》篇中给出了一个不同的视角，他通过鲁哀公与孔子的一段对话，深刻剖析了人的不同，并提出了一种与常人理解截然不同的标准。
2025-05-16“人性本善还是本恶”是千百年来争论不休的话题。告子认为人性“无善无恶”，孟子坚持“性善论”，荀子提出“性恶论”，扬雄主张“人性善恶混”，韩愈有“性三品”说，张载则区分“天地之性”和“气质之性”。在这些观点交锋之中，荀子的“性恶论”尤为独特。他对人性的定义，与孟子的“性善论”形成了鲜明对比。生而为人，人性究竟如何？让我们从荀子的视角，深入探讨这个千古命题。
2025-05-09
