非常感谢中国孔子基金会的盛情邀请，让我出席这样的一场盛会，

　　首先非常祝贺《孔子研究》创刊30周年，我觉得这30周年非常不容易，就像当年岳飞的三十功名尘与土，八千里路云和月，这是非常值得怀念的。另外这30周年是非常不平凡的30年，刚才王教授谈了不平凡在哪个地方，《孔子研究》杂志的三个见证。

　　我个人感觉《孔子研究》最深刻的一个见证，是它见证了中国以全盘西化为主流，到以今天更加本土化为主流这样的一个思潮的变迁，我觉得《孔子研究》杂志社不但是这个变迁过程的见证者，而且也是这个巨大变迁过程的推动者和参与者。所以我个人感觉《孔子研究》非常带有象征意义。刚才有的老师已经说了，它诞生的时代是一个特殊的时代，1986年是全盘西化思潮达到高端的这样一个特殊时期，这个是大家在座的诸位我们有目共睹的。

　　《孔子研究》在这三十年的过程当中，在推动整个中国社会思潮由全盘西化向本土化转移的过程当中起了巨大的作用，那么它在今天所承担的使命在我看来更加艰巨，也更加繁重，特别是十八大以后我个人认为我们当前的社会思潮发生了一个大的方向性的转折，有这么几点需要我们高度关注，一个是整个中国社会目前正在朝着更加本土化的方向发展，这一点我们大家已经切切实实的感受到了，而且我们还处在这个发展过程之初，这是一点。

　　另外我感觉在人文社会科学整体发展的过程当中，另一个变迁也非常值得我们关注，就是中国社会科学或者是社会科学高速繁荣的30年，在我看来可能会告一段落，大家知道我们近三十年来从高校的这个角度，我们感受一个非常清楚的问题就是社会科学的问题，经济学、政治学、法学、人类学社会学等等这些社会科学的崛起，而且这些社会科学不断崛起了，而且这三十年占据了主流的地位，这个大家有目共睹，最近这几年我们有一点感受非常清楚，就是社会科学高速发展繁荣的这三十年已经告一段落，为什么呢？因为所有的社会科学背后大家都非常清楚就是自由主义，而自由主义目前受到了压抑，或者是无法按照原来的规模高速的发展继续往前进行，我觉得这是我感觉非常重要的一点。

　　另外一点就是人文学术传统文化研究，中国古典学术研究，中国本土学术研究正在从边缘重返主流，我觉得这个也是我们最近几年感受非常清楚的一个现象。所以在这个大背景之下，之所以谈这样的三点，是想表达这样的一个愿望，就是《孔子研究》杂志在三大变化发生过程当中，承担着特殊的使命，那么这个使命我想就是如何参与领导，引领儒学的复兴，儒学复兴的大潮，既然参与了，从全盘西化到本土化，当儒学复兴的大潮出现的时候，到整个人文学术正在走向主流的时候，那么《孔子研究》在这个背景下如何进一步的引领这个潮流就变得格外重要，我个人一直有一个看法，学术不是学者一方的，在学术的变迁过程当中，杂志并不是永远或者时时处于被动的地位，消极的地位，次要的地位，杂志往往在特殊的时刻起到非常积极的作用。大家知道《新青年》杂志的创刊对20世纪中国历史的改写，这个我们大家都非常清楚，我想这个过程当中，《孔子研究》杂志如何适应这个新的变化，在引领中国儒学复兴的大潮当中如何起到更加积极，更加主动，更加自觉的这个作用。

　　杂志在引领学术潮流当中，在哪些方面可以取得作用，我感觉这是需要探讨的问题，刚才俞阳总编谈了他自己的一些看法，我个人认为杂志所起的作用几点需要我们考虑，一个是杂志要想引领学术的潮流必须锻造公共学术的话题，杂志在锻造公共学术话题的方面应该起到更加积极的作用，目前儒学领域一个大的争论正在展开，那就是新型儒学和政治儒学，目前这个争论正在处于白热化，我个人认为像这样的一个，这场争论这么深刻，它影响整个社会思潮的变迁，他的最好的平台应该是《孔子研究》，这场争论的最好的平台应该是在《孔子研究》上来展开，当然公共学术话题不管是这个，我们还可以创造其他的公共学术话题，这个杂志要想起到引领的作用，它在锻造公共的学术话题方面应该走在前面。这一点我想既然《孔子研究》集中了在座的如此多的智慧，想在这方面应该有所突破。

　　另外一点，杂志要想引领学术潮流必须展开深刻的学术批评，在学术批评方面我们知道，由于受不争论的影响，学术批评处于非常疲软的状态，这个是没有办法的，但是《孔子研究》我个人认为在当前文化复兴的过程当中有各种各样的倾向，有一些倾向需要我们推动，但是有一些倾向确实需要批评，而且需要深刻的批评，只有在批评当中才能引领潮流，如果不批评的话只有一种声音那是很困难的，所以我觉得《孔子研究》杂志应该在学术批评方面，在文化批评方面，在思想批评方面应该做的更好，在这方面余地还是非常大的。

　　另外一点我觉得《孔子研究》杂志应该为创造一个新的学派而做出自己的努力，刚才大家都谈了，我个人感觉中国的社会科学，中国的人文学术需要制定学派，而且这个学派应该高举中国特色这样的一个思想，这样的一个旗帜，与自由主义展开对话。儒学复兴不是在自言自语当中来完成，就像大国的崛起不能在闭关锁国当中完成，要打破这个闭关锁国我个人感觉要突破自言自语的状况，必须和世界上占主流地位的自由主义展开深度的对话，只有在这个对话当中我觉得儒学才能走向世界，现在我们正在研究中国化这些问题，我感觉这不是技术问题，我们现在往往着眼一些技术问题，我们必须和世界上占主流地位的自由主义大张旗鼓的在有关人类发展的若干问题上展开深度的对话，这样才能走向世界，你只有和自由主义对话，你不视为一个世界上重要的学术流派，否则的话关上门自言自语没有作用。中国文化无法走出去，光靠孔子学堂，孔子学院走不出去，中国有志于儒学复兴的人民应该树立一个抱负，就是和自由主义展开深度的对话，这场对话在世界上已经开始展开了。这是我们怎么样引领的问题，怎么样有效的组织问题，使我们的对话更深入的开展下去，在这个对话过程当中创造独特的学派，这是对《孔子研究》的一点期望。

　　大家都知道二十世纪的新中国，它的诞生，它的崛起和新青年杂志密切相关，我们甚至可以说，我们今天看到二十世纪这个局面还是有很大的关系，下一步的中国如何再造，这是思想界、政治界包括民间都在思考的问题，就像当年的《新青年》再造一个中国一样，我们也期待《孔子研究》这些同仁们，编辑部的同仁们为再造另一个中国而努力，在这个过程当中我们的儒学，我们的中国孔子基金会才能进一步的壮大。

　　借这个机会谈谈自己的看法，不正确的地方请大家批评。

　　谢谢！