陈来，清华大学国学研究院院长，哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，当代著名哲学家、哲学史家。现担任十三届全国政协文化文史和学习委员会委员，全国中国哲学史学会会长、教育部社会科学委员会委员、中国孔子基金会第六届理事会理事长、学术委员会主任、全国古籍整理规划小组成员、教育部学科指导委员会委员、国家社会科学基金学科评审组专家、国家出版基金评审专家，北京大学哲学系博士生导师，山东大学博士生导师，以及杭州师范大学钱塘学者讲座教授、首都师范大学特聘讲座教授、香港科技大学、武汉大学、浙江大学、复旦大学等多所大学兼任教授。
![国际儒学联合会副会长陈来：新的文明观以儒[00_00_07][20210826-151219].png](http://www.chinakongzi.org/xueshu/chenlai/202110/W020211022748756173002_175.png)
9月27日至28日，2020中国（曲阜）国际孔子文化节、第六届尼山世界文明论坛在曲阜尼山讲堂举办。来自17个国家和地区的160多位专家学者、嘉宾，以线上、线下方式参会。
2021-08-26
“义”的哲学意义，先秦时代有以下几点：道德、道义、正义、端正。汉代以来，对“义”的道德要义的把握，其要点在坚守对道德原则的承诺，明辨是非善恶，果断裁非去恶，其根源是对先秦的“以正为义”作了转进。受此影响，朱子很强调义是面对恶的德性。朱子在《四书集注》中主要以“义者宜也”的故训，作为义字的训诂义，但他对义字作哲学思想的界定、把握时，则主要不是用宜来说明义字之义，而是用汉儒裁制、断决之说来阐发义之思想义。朱子思想对义的哲学理解，一是继承了汉以来经学论义的裁断训义，二是把义纳入仁德为首的四德论体系，三是扩展了义在仁体宇宙论中的意义。朱子对义的理解使用受到汉以后词义训释的影响较大，这一方面使得义的价值意义没有得到明确化的发展，另一方面，义的裁断训义又使朱子将之引向宇宙论成为可能，发展了义在朱子宇宙论中的意义，充实了朱子宇宙论的结构图景。
2021-06-28讲座内容主要分为五个部分：“万物一体思想的来源”、“万物一体与亲民”、“万物一体与本心”、“万物一体与良知”、“王阳明晚年万物一体思想的意义”。通过这五个部分，陈老师对王阳明晚年万物一体的思想进行了分析、梳理与概括、解读。
2021-03-04一百多年来，儒学在经受了西方文化的冲击，现代化过程的考验后，又开始焕发生机。整个社会对传统文化和儒学有着高度的热情，儒学迎来了新的发展机遇。随着时代的变化，需要用新的眼光来看传统文化和儒家思想。
2020-10-10
“宋明理学”这个概念，是中国学术史上一个比较有确定性的名称，代表了从11世纪至18世纪中国儒学的主流发展体系。“五四”以来，对理学的批评往往是出于对其核心思想的误解，虽然这种批判从主流上讲并非没有意义，但是批判的科学性应建立在对历史和哲学比较深入的理解上，否则这种批评经不起任何理论和历史的考验，也无法提升到高水平的人文反思。
2021-10-09
