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吴光:建设适合时代需要的新儒学

2015-08-27 14:31:00  作者:  来源:中国孔子网

  采访嘉宾:吴光,浙江省社会科学院教授、省儒学学会会长、中国儒学社团联席会议秘书长

  采访背景:2015年8月19日,第三届全国儒学社团联席会议,贵阳孔学堂

  问:您在这次大会发言的主题是什么?

  答:我这次主要是主持闭幕式,没有特别的主题发言。但是总体来讲,我们这次会议的主题就是儒家文化与核心价值观。着重是挖掘儒学的核心价值以及它和社会主义核心价值观的关系,培育和践行社会主义核心价值观。

  问:您认为儒家文化和马列主义等西方思想是什么样的关系?

  答:传统上来讲,儒家文化和其它文化的关系是儒学主导,儒释道为主流,兼容诸子百家多元发展的模式。儒学跟马克思主义,跟西方自由主义的关系,以我的理解是这样,儒学是成为有中国特色社会主义核心价值体系主要的思想来源,从社会主义核心价值观的提法我们也可以看到,儒学是占主流性的价值观念。比如富强、文明、和谐,包括民主也是儒学传统里面所有的。个人方面,比如爱国、敬业、诚信、友善也是儒学一贯所提倡的。至于平等、公正在儒家思想里也是有的。社会主义核心价值观的主要元素都是从儒学或中国传统文化中来的。可以说,儒学为涵养社会主义核心价值观提供了一个主要的思想来源。

  至于和自由主义的关系,自由主义提倡的自由、民主、平等、法制这些价值观,儒家文化也是能够容纳的。因为儒家文化具有最大包容性,它是能通容纳自由主义的核心观念的。比如儒学讲礼治,但从现代社会来讲,儒学也必然要吸收法制的思想,也吸收自由和民主的思想到当代的儒学思想体系里面来。所以,这三者之间不是相互对立的,而是能够相互沟通和兼容的。

  问:您赞同以中国传统文化为本体,西方思想为用的说法吗?

  答:关于体、用的问题,争论了一百多年了。在我的看法,现在是新的时代,应该坚持一种新体新用。在体的方面,传统的儒学也吸收西方文化和马克思主义文化的核心价值,成为一个新的道体。新用呢,就是传统的外王之用,跟西方的民主制度、科技、法制相结合,共同作为当前新儒学的新用。所以我坚持的是新体新用,不完全是传统文化单纯的体,当然中华传统文化的道体是起主导性作用的。

  问:三届全国儒学社团联席会议的过程中,您觉得儒学的复兴有什么样的变化?

  答:我在2013年和中国孔子基金会共同发起这个联席会议,确实有个心愿,我们这个时代已经到了一个尊儒、尊孔的新时代,这个时代需要尊儒,尊孔。我希望把全国的儒学社团联合起来,深入地探讨我们这个时代的任务。尤其在思想文化领域,儒学所能够起的作用,在当代如何重塑儒学的核心价值,建设适合时代需要的新儒学。我们希望通过这么一个平台,对这些问题进行深入讨论。

  第一届我们发起了一个倡议,倡议建立全国儒学社团联席会议的机制,每年举办一次,得到了大家的拥护。第二界会议,我们发了一个《曲阜共识》,《曲阜共识》就是希望大家进一步行动起来,弘扬和复兴儒学。第三届是由贵阳孔学堂主办的,是围绕深入挖掘儒学核心价值,培育和践行社会主义核心价值观这样一个主题来举办的。

  贵阳孔学堂在弘扬和践行儒学方面是全国的典范,我们在这里开会,就是进一步培育和践行社会主义核心价值观。另外,这里是王阳明参学悟道的地方,我们也有必要进一步来了解阳明文化。

  问:您觉的阳明文化对于现在的社会,老百姓的生活有什么样的好处?

  答:王阳明首先强调“致良知”,就是首先要确立一个道德的自觉。这种学说对于我们现在普遍的道德滑坡、道德失落,重新确立中华文化的道德人文价值很有积极的作用。无论是老百姓也好,干部也好,都要按良知去办事,都要“致良知”,“知行合一”,去实践,去践行。这个对我们当前社会也是很有时代意义的,第一,十年文革批判和否定了几千年的中华传统美德,我们现在有必要重建中华传统美德的体系。第二,三十年的改革开放,我们建立了市场经济体系,与当代环境相适应,我们要有当代的孔子,也就是要树立孔子的价值观在当代的作用。王阳明的“致良知”和“知行合一”的理论,就能指导我们树立传统美德,践行社会主义核心价值体系。另外,我们现在反腐倡廉,王阳明的学说无论对目前干部的廉政建设,确立政德,还是老百姓确立道德的底线,都有一个很好的指导作用。

  问:都知道您是属于“浙东学派”,请问浙商或浙江文化有什么独到之处?

  答:浙江文化确实有它的独特性,它的发展也有几千年。,浙江经济发展的动力来自民间,浙江的精神,我认为首先是以人为本的精神,同时还包括开拓创新、经世致用、诚实守信的精神,这些都是值得发扬的。另外,义利双行,义利兼顾也是浙江文化的特点,这种文化在浙江现代经济的发展中发挥了很重要的作用,这种义利观还是值得参考的。

责任编辑:张云轩