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【祭孔历史】从唐代到民国:历代祭孔释奠乐舞歌辞

2017-08-04 16:55:00  作者:  来源:中国孔子网综合

  唐礼乐章
  【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和】(迎、送神用)
  圣道日用,神几不测。金石以陈,弦歌载陟。
  爰释其菜,匪馨于稷。来顾来享,是宗是极。
  【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·承和】(皇太子行用)
  万国以贞光上嗣,三善茂德表重轮。
  视膳寝门尊要道,高辟崇贤引正人。
  【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·肃和】 (奠币用)
  粤惟上圣,有纵自天。傍周万物,俯应千年。
  旧章允著,嘉贽孔虔。王化兹首,儒风是宣。
  【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·雍和】(迎俎用)
  堂献瑶篚,庭敷璆县。礼备其容,乐和其变。
  肃肃亲享,雍雍执奠。明德惟馨,苹蘩可荐。
  【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和】 (送文舞出迎武舞入)
  隼集龟开昭圣烈,龙蹲凤跱肃神仪。
  尊儒敬业宏图阐,纬武经文盛德施。
  唐玄宗开元中,增加为十五和,释奠用《宣和》,改迎送神为:
  【郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神】
  通吴表圣,问老探真。三千弟子,五百贤人。
  亿龄规法,万载嗣禋。洁诚以祭,奏乐迎神。
  【郊庙歌辞·享孔子庙乐章·送神】
  醴溢牺象,羞陈俎豆。鲁壁类闻,泗川如觏。
  里校覃福,胄筵承祐。雅乐清音,送神具奏。
  宋礼乐章
  宋景祐元年(公元1034年),仁宗诏“祭文宣王庙释奠登歌”六首:
  一、迎神,凝安之曲:
  大哉至圣,文教之宗!纪纲王化,丕变民风。
  常祀有秩,备物有容。神其格思,是仰是崇。
  二、初献升降,同安之曲:
  右文兴化,宪古师今。明祀有典,吉日惟丁。
  丰牺在俎,雅奏来庭。周旋陟降,福祉是膺。
  三、奠币,明安之曲:
  一王垂法,千古作程。有仪可仰,无德而名。
  齐以涤志,币以达诚。礼容合度,黍稷非馨。
  四、酌献,成安之曲:
  自天生圣,垂范百王。恪恭明祀,陟降上庠。
  酌彼醇旨,荐此令芳。三献成礼,率由旧章。
  五、饮福,绥安之曲:
  牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
  礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
  六、送神,凝安之曲:
  肃肃庠序,祀事惟明。大哉宣父,将圣多能!
  歆馨肸,迥驭凌兢,祭容斯毕,百福是膺。
  宋大观三年(公元1109年),徽宗“大晟乐府”更乐章为“《凝安九成之乐》五章六奏”〉,乐章及歌词如下:
  一、迎神,凝安之曲:
  仰之弥高,钻之弥坚,於昭斯文,被于万年。
  峨峨胶庠,神其来止。思款无穷,敢忘于始。
  二、升降,同安之曲:
  生民以来,道莫与京。温良恭俭,惟神惟明。
  我洁尊罍,陈兹芹藻。言升言旋,式崇斯教。
  三、奠币,明安之曲:
  於论鼓钟,于兹西雍。粢盛肥硕,有显其容。
  其容洋洋,咸瞻像设。币以达诚,歆我明洁。
  四、酌献,成安之曲:
  道德渊源,斯文之宗。功名糠秕,素王之风。
  硕兮斯牲,芬兮斯酒。绥我无疆,与天为久。
  五、配位酌献,成安之曲:
  俨然冠缨,崇然庙庭。百王承祀,涓辰惟丁。
  于牲于醑,其从予享。与圣为徒,其德不爽。
  六、送神,凝安之曲:
  肃荘绅緌,吉蠲牲牺。於皇明祀,荐登惟时。
  神之来兮,肸之随。神之去兮,休嘉之贻。
  宋大观四年(公元1110年),微宗“大晟府”复再撰“释奠乐章”计十四首〉
  一、迎神,凝安之曲:
  (一)黄钟为宫
  大哉宣圣,道德尊祟!维持王化,斯民是宗。
  典祀有常,精钝并隆。神其来格,於昭盛容。
  (二)大吕为角
  生而知之,有教无私。成均之祀,威仪孔时。
  维兹初丁,洁我盛粢。永适其道,万世之师。
  (三)太簇为徵
  巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。
  时维上丁,备物荐诚。维新礼典,乐谐中声。
  (四)应钟为羽
  圣王生知,阐乃儒规。诗书文教,万世昭垂。
  良日惟丁,灵承不爽。揭此精虔,神其来飨。
  二、初献盥洗,同安之曲(姑洗宫):
  右文兴化,宪古师经。明祀有典,吉日惟丁。
  丰牺在俎,雅奏在庭。周旋陟降,福祉是膺。
  三、升殿,同安之曲(南吕宫):
  诞兴斯文,经天纬地。功加于民,实千万世。
  笙镛和鸣,粢盛丰备。肃肃降登。歆兹秩祀。
  四、奠币,明安之曲:
  自生民来,谁底其盛!惟王神明,度越前圣。
  粢币具成,礼容斯称。黍稷非馨,惟神之听。
  五、奉俎,丰安之曲(姑洗宫):
  道同乎天,人伦之至。有飨无穷,其兴万世。
  既洁斯牲,粢明醑旨。不懈以忱,神之来暨。
  六、文宣王位酌献,成安之曲(南吕宫):
  大哉圣王,实天生德!作乐以祟,时祀无斁。
  清酤惟馨,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。
  七、兖国公位酌献,成安之曲:
  庶几屡空,渊源深矣。亚圣宣献,百世宜祀。
  吉蠲斯辰,昭陈尊簋。旨酒欣欣,神其来止。
  八、邹国公位酌献,成安之曲:
  道之由兴,於皇宣圣。惟公之传,人知趋正。
  与飨在堂,情文实称。万年承休,假哉天命。
  九、 亚、终献用文安之曲(姑洗宫):
  百王宗师,生民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。
  酌彼金罍,惟清且旨。登献惟三,於嘻成礼。
  十、 彻豆,娱安之曲(南吕宫):
  牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。
  礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
  十一、送神,凝安之曲(黄钟宫):
  有严学宫,四方来宗。恪恭祀事,威仪雍雍。
  歆兹惟馨, 驭旋复。明禋斯毕,咸膺百福。
  明代释奠乐章
  明太祖洪武二十六年(公元1393年)春,颁大成乐於天下,郡县祀孔典礼自此皆用乐。
  一、迎神,咸和之曲:
  大哉宣圣,道德尊崇,维持王化,斯民是宗。
  典祀有常,精纯益隆,神其来格,於昭圣容。
  二、奠帛,宁和之曲:
  自生民来,谁底其盛,惟王神明,度越前圣。
  粢帛具成,礼容斯称,黍稷非馨,惟神之听。
  三、初献,安和之曲:
  大哉圣王,实天生德,作乐以崇,时祀无斁,
  清酤惟馨,嘉牲孔硕,荐羞神明,庶几昭格。
  四、亚、终献,景和之曲:
  百王宗师,生民物轨,瞻之洋洋,神其宁止,
  酌彼金罍,惟清且旨,登献惟三,於戏成礼。
  五、彻馔,咸和之曲:
  牺象在前,豆笾在列,以享以荐,既芬既洁,
  礼成乐备,人和神悦,祭则受福,率遵无越。
  六、送神,咸和之曲:
  有严学宫,四方来宗,恪恭祀事,威仪雍雍,
  歆格惟馨,神驭旋复,明禋斯毕,咸膺百福。
  清代释奠乐章
  清顺治十三年,第一次颁定国学释奠乐章,采用全新乐章诗词,乐章名将明朝所用乐章中的“和”字改为“平”。新订六乐章为迎神用“咸平”、初献用“宁平”、亚献用“安平”、终献用“景平”、彻馔用、送神用“咸平”,仍沿明制采“六章六奏”方式,舞用六佾、三献均用文德之舞:
  一、迎神,奏“咸平之曲”
  大哉至圣,峻德宏功,敷文衍化,百王是崇,
  典则有常,昭兹辟雍,有虔簠簋,有严鼓钟。
  二、初献,奏“宁平之曲”
  觉我生民,陶铸前圣,巍巍泰山,实予景行,
  礼备乐和,豆笾惟静,既述六经,爰斟三正。
  三、亚献,奏“安平之曲”
  至哉圣师,天授明德,木铎万世,式是群辟,
  清酒惟醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。
  四、终献,奏“景平之曲”
  猗欤素王,示予物轨,瞻之在前,神其宁止,
  酌彼金罍,惟清且旨,登献既终,弗遐有喜。
  五、彻馔,奏“咸平之曲”
  璧水渊渊,崇牙业业,既歆宣圣,亦仪十哲,
  声金振玉,告兹将彻, 假有成,羹墙靡愒。
  六、送神,奏“咸平之曲”
  煌煌学宫,四方来宗,甄陶胄子,暨予微躬,
  思皇多士,肤奏厥功,佐予永清,三王是隆。
  乾隆年间,释奠乐章第二次修订。乾隆六年及八年分别新颁中央“国学”及地方“直省”用乐章,更改后乐章名一样,但乐诗词及佾舞谱则不同。
  清乾隆六年(公元1741年),重新颁定的“国学乐章”——:
  一、迎神,奏“昭平之章(原咸平之章)”
  大哉至圣,德盛道隆,生民未有,百王是崇,
  典则昭垂,式兹辟雍,载虔簠簋,载严鼓钟。
  二、初献,奏“宣平之章(原宁平之章)”
  觉我生民,陶铸贤圣,巍巍泰山,实予景行,
  礼备乐和,豆笾嘉静,既述六经,爰斟三正。
  三、亚献,奏“秩平之章(原安平之章)”
  至哉圣师,克明明德,木铎万年,惟民之则,
  清酒既醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。
  四、终献,奏“叙平之章(原景平之章)”
  猗欤素王,示予物轨,瞻之在前,师表万祀,
  酌彼金罍,我酒惟旨,登献虽终,弗遐有喜。
  五、彻馔,奏“懿平之章(原成平之章)”
  璧水渊渊,芹芳藻洁,既歆至圣,亦仪前哲,
  声金振玉,告兹将彻, 假有成,日月昭揭。
  六、送神,奏“德平之章(原成平之章)”
  煌煌辟雍,四方来宗,甄陶乐育,多士景从,
  如士斯埴,如金在镕,佐予敷治,俗美时雍。
  乾隆八年(公元1743年),新颁定“阙里文庙及府州县学用祀孔乐章”:
  一、迎神,奏“昭平之章”
  大哉孔子,先觉先知,与天地参,万世之师,
  祥徵麟绂,韵荅金丝,日月既揭,乾坤清夷。
  二、初献,奏“宣平之章”
  予怀明德,玉振金声,生民未有,展也大成,
  俎豆千古,春秋上丁,清酒既载,其香始升。
  三、亚献,奏“秩平之章”
  式礼莫愆,升堂再献,响协镛,诚孚罍甗,
  肃肃雍雍,誉髦斯彦,礼陶乐淑,相观而善。
  四、终献,奏“叙平之章”
  自古在昔,先民有作,皮弁祭菜,於论思乐,
  惟天牖民,惟圣时若,彝伦攸叙,至今木铎。
  五、彻馔,奏“懿平之章”
  先师有言,祭则受福,四海宫,畴敢不肃,
  礼成告彻,毋疏毋渎,乐所自生,中原有菽。
  六、送神,奏“德平之章”
  凫绎峨峨,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆,
  聿昭祀事,祀事孔明,化我蒸民,育我胶庠。
  民国初年重订释奠乐章
  民国三年八月袁世凯大总统准颁《民国礼制》七种,包括〈祀孔典礼〉一卷,由“政事堂礼制馆”(馆长为徐世昌)遵照通行。该卷订以夏历春秋两丁为祀孔日,仍从大祀,礼节服制祭品与祭天一致,并规定京师文庙由大总统主祭,各地方文庙由该长官主祭,孔子生日则听各习惯,自由致祭。并分别对“京师文庙”、“各地方文庙”修订乐章名一样,但歌词不一样。
  京师文庙用乐章:
  一、迎神,奏“昭和之章”
  大哉至圣,德盛道隆,生民未有,千是崇,
  典则昭垂,式兹辟雍,载虔簠簋,载严鼓钟。
  二、奠帛初献,奏“雝和之章”——【舞干戚之舞】
  觉我生民,陶铸贤圣,巍巍泰山,仰止景行,
  礼备乐和,豆笾嘉静,既述六经,爰斟三正。
  三、亚献,奏“熙和之章”——【舞羽籥之舞】
  至哉圣师,克明明德,木铎万年,惟民之则,
  清酒既醑,言观秉翟,太和常流,英材斯植。
  四、终献,奏“渊和之章”——【舞同亚献】
  猗欤圣师,纳民物轨,瞻之在前,师表万祀,
  酌彼金罍,我酒惟旨,登献虽终,弗遐有喜。
  五、彻馔,奏“昌和之章”
  璧水渊渊,芹芳藻洁,既歆至圣,亦仪前哲,
  声金振玉,告兹将彻, 假有成,日月昭揭。
  六、送神,奏“德和之章”
  煌煌辟雍,四方来宗,甄陶乐育,多士景从,
  如士斯植,如金在镕,怀仁抱智,俗美时雍。
  曲阜乐章
  一、迎神,奏“昭和之章”
  大哉孔子,先觉先知,与天地参,万世之师,
  祥征麟绂,韵荅金丝,日月既揭,乾坤清夷。
  二、初献,奏“雝和之章”舞干戚之舞
  予怀明德,玉振金声,生民未有,展也大成,
  俎豆千古,春秋上丁,清酒既载,其香始升。
  三、亚献,奏“熙和之章”舞羽籥之舞
  式礼莫愆,升堂再献,响协镛,诚孚罍甗,
  肃肃雍雍,誉髦斯彦,礼陶乐淑,相观而善。
  四、终献,奏“渊和之章”舞如亚献
  自古在昔,先民有作,皮弁祭菜,於论思乐,
  惟天牖民,惟圣时若,彝伦攸叙,至今木铎。
  五、彻馔,奏“昌和之章”
  先师有言,祭则受福,四海宫,畴敢不肃,
  礼成告彻,毋疏毋渎,乐所自生,中原有菽。
  六、送神,奏“德和之章”
  凫绎峨峨,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆,
  聿昭祀事,祀事孔明,以化蒸民,以育胶庠。
责任编辑:魏俊怡