作为国家行为的祭孔礼制可以追朔到二千五百多年的春秋时代。
祭祀孔子，是古代中国极其重要的政治礼仪。真正意义上的祭孔大典始于公元前195年，当时汉高祖刘邦过鲁国，首次以“太牢”（即皇帝祭天大典）祭祀孔子，将祭祀孔子活动升为“祭孔大典”即国之大典。从此，“祭孔”...
每年孔子诞辰期间，海内外很多地方都会举行隆重的祭祀纪念活动。然而，在当前文庙释奠仪程的设置方面，常会遇到如何把握“时代性”和“社会融入性”的问题，迫切需要一个具体而统一的原则作指导。
孔子至圣先师，岂止教书先生？
很难想象，假如没有孔子，我们的生活世界和精神世界会是如何。今天是孔子诞辰2568周年纪念日，一起来回顾一下我们伟大的“至圣先师”一生的行迹吧！
很难想象，假如没有孔子，我们的生活世界和精神世界会是如何。今年是孔子诞辰2568周年纪念日，一起来回顾一下我们伟大的“至圣先师”一生的行迹吧！
很难想象，假如没有孔子，我们的生活世界和精神世界会是如何。今年是孔子诞辰2568周年纪念日，一起来回顾一下我们伟大的“至圣先师”一生的行迹吧！
孔子核心思想之一是礼，礼的一个重要组成是祭礼，祭礼指的是祭天地鬼神，那么孔子是如何对待祭祀的，有什么说法？《论语》八佾第三篇第十二章，就有所记载，原文如下：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如...
历朝皇帝为了维护统治，都高举儒学的旗帜，因而十分尊崇孔子。从西汉至清朝，先后有十二个皇帝十九次来曲阜祭祀孔子。而唯独乾隆皇帝到曲阜次数最多。
孔庙陪祀孔子的圣哲先贤，既包括历代的儒家文化精英，也包括历代的仁人志士。
孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为西元前551年9月28日。或周灵王二十年十一月二十一，依西历为西元前552年10月3日。
祭祀活动，在各种文化中，尽管其目的不尽相同，但多被慎重看待。在华夏文化中，对人物的祭祀，乃是感谢与怀念古人对社会、对后世的贡献。
“天不生仲尼，万古如长夜”。2016年9月25日，嘉陵江畔南充城，一场盛大的祭孔大典在文庙举行，政府官员、文化精英、社会贤达，身着汉服，纪念2500年前诞生的那个中国人。仪式之庄重，气氛之肃穆，态度之虔诚，为...
这是清末时期美国拍摄的孔庙祭孔仪式，通过老照片我们不难发现，汉服被满清阻断了两百多年但形制还在。
根据相关资料，从汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔，一直到中华民国，元公主祥哥吉剌是唯一的女性祭孔人，她两次遣使去山东曲阜祭祀孔子，在历史上为保存优秀的汉文化做出了不可磨灭的贡献。
康熙二十三年（1684年），清朝局势已定，康熙为了笼络汉族士子，特意来到曲阜祭祀孔子。那时候，孔尚任（字聘之，号东塘，自称云亭山人。孔子第六十四代孙、清初著名剧作家、《桃花扇》作者）在曲阜已经才名遐迩...
清康熙二十三年（1684年）十一月，康熙南巡后，北归来到曲阜，特意祭祀孔子。十一月十七日，在文武百官的陪同下，康熙来到孔庙，向孔子像行三跪九叩的大礼，并在祝文中称颂孔子：“仰惟先师，得侔元化，圣集大成...
宋讷（1311—1390)，生性持重，学问渊博。元朝至正年间，考中了进士，升为翰林学士，后又改任国子监祭酒。当时功臣子弟都在太学学习，宋讷为了严立学规，终日端坐讲解，夜里就在学舍就寝。后来朝廷开科取士，录取...
鲁迅先生是中国新文化运动的代表人物，毛泽东评价说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”长期以来鲁迅先生被认为是“孔家店”和旧礼教的反对者，然而笔者...
1582年，即明朝万历十年，意大利一位著名的耶稣会传教士利玛窦从印度来到中国传教。利玛窦是一位学者，他来到中国后，发现在中国掌权的是一个信奉孔孟思想的士大夫阶层，于是潜心研究汉语和《四书》，并把《四书...
坐落于北京安定门内国子监街的北京孔庙，是座保存完好、规模宏大、历史悠久的皇家庙宇。这里绿树成荫，环境幽雅，是元、明、清三代皇家祭祀孔子的地方。
孔子生于周灵王二十一年（鲁襄公二十二年，公元前551年），卒于周敦王四十年（鲁哀公十六年，公元前479年），享年73岁。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙（后称为：孔庙、文庙...
北京孔庙始建于14世纪的元代，于1302年正式建庙，至1916年最终形成了现在的规模布局。主建筑大成殿是祭拜孔子的主要场所，在殿堂，金色的幔帐簇拥着供奉孔子神位的木龛，龛内摆放着书有“至圣先师孔子神位”的木...
我国的祭祀文化源远流长。先民祭图腾，帝王祭天地，百姓祭祖宗，久而久之 ，形成了随处可见的祭祀文化。 其中，祭孔是对"先贤"——万世师表、至圣先师孔子的尊敬仰慕和追思纪念活动。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
文庙，又叫孔庙，是儒家文化的物质载体和象征，主要用来祭祀孔子及历代贤儒。
大成殿，是过去官员和读书人祭祀孔子的地方，在我国很多地方都有，以曲阜大成殿最为有名。这里主要说说曲阜大成殿。无论哪里的孔庙，大成殿都是孔庙的核心。
从汉朝开始，不论在曲阜，或者在中央政府所在地及地方政府，都已普遍祭祀孔子，也都订有礼仪。随着时代的演变，孔子的封号由汉平帝元始元年(西元一)的褒成宣尼公，逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(西元七三九)的文...
祭孔是民间的一种对"先贤"的尊敬仰慕和追思的纪念活动。祭祀大成至圣先师孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。
孔庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。
作为国家行为的祭孔礼制可以追朔到二千五百多年的春秋时代。公元前479年，孔子辞世。此年，鲁国国君鲁哀公就开始祭孔，并称孔子为“尼父”。首开帝王祭孔的是汉高祖刘邦。公元前195年，汉高祖刘邦过鲁，以太牢（...
1911年以后，中国进入又一次思想大混乱时期。旧的封建国家已经消亡，新的共和制度尚未建立，西方各种政治、社会思想则相互搅动、撞击。辛亥革命次年，在康有为的推动下，上海孔教会成立，并开始策划祭孔。
韩国文化受中国影响极深，推崇儒教、奉祭孔子便是最重要的证明。为了感念孔夫子的德惠，不忘他的教诲，韩国特相约每年两度举行祭孔大礼（韩国名为“释奠大祭”）。
天地设位，人在其中。天行刚健，地道宽弘。品物流形，化育功隆。人禀五常，灵秀所锺。
【郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和】（迎、送神用）圣道日用，神几不测。金石以陈，弦歌载陟。爰释其菜，匪馨于稷。来顾来享，是宗是极。
祭孔乐舞是孔庙祭祀大典的专用乐舞，以乐、歌、舞配合于礼，是孔庙释奠礼的重要组成部分。此乐舞仅限于如“国祭”、“丁祭”（春夏秋冬四季仲月即农历二、五、八、十一月的上丁日）等重大祭孔大典时使用。古代祭...
孔子封号与孔庙释奠沿革。
释奠原为古代学校的祭祀典礼。荀子《礼论》把“礼”最核心的内容归结为“天地”“先祖”“君师”三项，他说：“礼有三本:天地者，上之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也……故礼，上事天，下事地，尊先祖...
作为国家行为的祭孔礼制可以追溯到二千五百多年前的春秋时代。公元前479年，孔子辞世。此年，鲁国国君鲁哀公就开始祭孔，并称孔子为“尼父”。首开帝王祭孔的是汉高祖刘邦。
