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【祭孔历史】至圣先师孔子,岂止教书先生?

2017-09-18 15:13:00  作者:  来源:习习儒风

 
  我们陆续几期介绍了孔子的几位弟子以及他们的著作。对于孔门弟子,《论语》中曾经有“孔门十哲”的说法,《论语·先进》有云:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”这句说,孔子的学生中品德行为好的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;擅长辞令发言的有宰我、子贡;擅长处理公务的有冉有,季路;擅长文献研究学习的有子游,子夏。一般往往关注孔子所赞同的十位学生究竟何人,于是乎在《史记》《孔子家语》中找找相关资料。其实,此章是否还表达了如下的信息:
  其一,孔子授徒:以德为先,贵在力行。十位优秀的孔子门徒分为四科,而德行科四位,其他三科各两位。不论表述顺序还是数量,德行科占绝大优势。何为“德行”?《周官》中解释:“德行,内外之称。在心为德,施之为行。”颜渊、闵子骞等四人无不是德行高尚、事迹显著,可见德行修养是孔门弟子中的必修。
  其二,孔子培养大量社会精英。孔子培养学生没有教条,没有死读书,按“德行、言语、政事、文学”这四个方面总结出了这十位优秀学生,那孔子的教学体系中至少包括这四个方面。如果一个人能够努力做到德行高尚、善于表达、规矩做事、爱好学习,或者做到其中一方面,这样的学生能不是社会精英吗?所以,孔子“弟子三千,精通六艺者七十二人”可不是简简单单的一群读书人,这批社会精英在当时“礼坏乐崩”的时代不容忽视。
  其三,孔子的教授内容与管理相关。孔子门徒当中,很多人在不同层次都有从政或者参政议政的经历,其实看看这四个科目“德行、言语、政事、文学”,怎不是管理人才的素质所在?记得曾经有位老领导教导年轻人:“要想成为一名优秀的管理者,就要做到“张口能讲、提笔能写、有事能办、无事能思“,这不是孔子所讲”言语、政事、文学“吗?当然,这三科还要基于“德行”的,否则是不适合管理工作。
  由此可见,孔子岂止教书先生?孔子门徒多为德行高尚的社会精英,孔子及弟子影响了中华民族数千年。柳诒徵先生曾经讲:“孔子者,中国文化之中心也;无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”
  《孔子家语》中这样简介孔门十哲:
  “颜回,鲁人,字子渊,少孔子三十岁。年二十九而发白,三十一早死。
  闵损,鲁人,字子骞,少孔子五十岁,以德行著名,孔子称其孝焉。
  冉耕,鲁人,字伯牛,以德著名,有恶疾。
  冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生于不肖之父。以德行著名。
  宰予,字子我,鲁人,有口才,以语言著名。
  端木赐,字子贡,卫人。少孔子三十一岁。有口才,著名。
  冉求,字子有,仲弓之宗族。少孔子二十九岁。有才艺,以政事著名。
  仲由,卞人,字子路,一字季路。少孔子九岁。有勇力才艺,以政事著名。
  言偃,鲁人,字子游。少孔子三十五岁。时习于礼,以文学著名。
  卜商,卫人,字子夏。少孔子四十四岁。习于《诗》,能通其义,以文学著名。”
责任编辑:魏俊怡