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首页 > 学术名家 > 蔡方鹿

蔡方鹿

现任四川师范大学首席教授、四川省专家评议(审)委员会委员,并连续五年荣获四川师范大学文科“科研十佳”称号。兼任中国哲学史学会理事、四川省朱熹研究会会长、四川省中国哲学史研究会会长、国际儒学联合会理事、中华朱子学会副会长、中国人民大学孔子研究院学术委员会委员、中华孔子学会学术委员会委员、中国孔子基金会学术委员会委

  • 06-18

    2025

    蔡方鹿:巴蜀哲学的历史地位与影响

    哲学史专家钟肇鹏说:“广义的蜀学,其内涵和外延均相当于巴蜀文化。狭义的‘蜀学’就是指巴蜀人士的著作及论述巴蜀文化的著作,总称巴蜀文献。弘扬蜀学首先要加强对巴蜀文献的整理,宣扬蜀学,弘扬中华文化。”巴蜀...
  • 07-22

    2016

    南宋时期理学与功利学关系探讨

    南宋时期,理学成为一代学术思潮。与此相关,功利学也是当时的重要流派。二者互动交往,既相互对立批评,又相互交流沟通,在对立辩难和融通交往中促进了宋代学术的大发展。以往学术界对南宋时期理学和功利学的对立区...
  • 08-18

    2007

    蒙文通经学思想的特点

    国学大师蒙文通(1894-1968,四川盐亭人),由经入史,经史贯通。其经学思想承著名经学家廖平而来,又加以发展,在现代经学思想史上占有重要地位。然以往学术界对蒙文通经学论述较少,本文就蒙文通经学思想...
  • 08-18

    2007

    蒙文通的今古文经学观

    蒙文通把今古文之分作为汉学研究的必要前提,认为舍此则不足以言汉学。而今古文区分的依据,蒙文通继承其师廖平,以礼制为本。对于以礼制分判今、古文学这一师说中的重要创见,蒙文通认为,廖平于今、古文经学的诸多...
  • 08-15

    2007

    国学大师蒙文通论儒家经学与诸子学

    儒学的产生早于经学,孔子在创立儒学时,整理六经,后世儒家学者根据这些经典及解释经典的传记,逐步形成了经学。经学起源于战国,奠基于汉代。对这个过程,国学大师蒙文通(1894~1968)作了自己的探讨,认...
  • 08-15

    2007

    二程、朱熹对中国儒学的发展

    北宋时理学兴起,以程颢、程颐为代表的新儒学者面对佛老思想的挑战和儒学式微的局面,以儒家伦理为本位,批判地吸取佛、道精致的思辨哲学,创建理学思想体系。如果以天理论作为体现宋代理学思潮最本质特征的理论的话
  • 08-14

    2007
  • 08-14

    2007

    程颐易学在中国易学发展史上的重要地位

    程颐易学在中国易学发展史上占有重要的地位,其易学与其理学相结合,又在理学史上占有重要地位。程颐在吸取、借鉴先前易学思想资料的基础上,结合时代发展的要求,创造性地提出了独具新儒学特色的以义理解易的易学思...
  • 08-14

    2007

    承传道统,考辨源流

    最近,由四川大学古籍所编纂、四川大学出版社隆重推出儒学文献的大型丛书———《儒藏》第一批50册,其中有23册是史部的《历代学案》(四川大学出版社2005年5月版)。
  • 08-14

    2007

    巴蜀哲学之特色

    巴蜀文化历史悠久,别具特色,是整个中华民族文化的重要组成部分。巴蜀文化内涵十分丰富,其中巴蜀哲学反映了巴蜀文化各个历史发展时期时代精神的精华,充分体现了巴蜀文化的本质特色,是历史流传下来的珍贵文化遗产
  • 08-14

    2007

    “朱子学的回顾与二十一世纪的展望”学术研讨会综述

    由台湾中国哲学会和辅仁大学哲学系主办的“朱子学的回顾与二十一世纪的展望”学术研讨会,于2000年12月22-23日在台北辅仁大学文开楼召开。海峡两岸的专家学者对朱子学作了深入的研讨。
  • 08-14

    2007

    “朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会综述

    由中国哲学史学会、四川师范大学等单位联合举办的“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会于2005年10月25日至28日在四川师范大学召开。
  • 08-14

    2007

    “纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会”综述

    由国际儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织联合举办的“纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会”于2004年10月9日至11日在北京召开
  • 08-14

    2007

    “国际二程学术研讨会“简述

    2001年5月28日至30日在北京举行。来自美国、英国、加拿大、韩国、德国、新加坡等国以及中国大陆、香港、台湾的专家学者60...
  • 06-08

    2007

    儒学精神与现代社会

    儒学以孔子为宗师,祖述尧、舜,宪章文、武,崇尚“仁义”和“礼乐”,提倡推己及人,己所不欲,勿施于人的“忠恕”之道,(忠恕分开来讲,忠指诚实无欺,尽心尽力地为对方考虑和谋事。恕指以己量人,即以仁爱之心待...