文字，是文明发展的载体。一个个形态各异的汉字，在手中挥笔成章，承载着泱泱华夏的千古文明，于历史长河中熠熠生辉。一笔一划，都是传承。

　　进入数字化时代，文字记录方式发生革命性变革，键盘上“敲字如飞”常常代替了一笔一划的汉字书写，“提笔忘字”已经成为国人的“流行病”。

　　在这一场新技术冲击的背后，很多人或许早已忘记了汉字中蕴藏着的丰富的中华文化与艺术，钝化了对具有独特美感的汉字的审美能力，也早已忽视了汉字是传承中华文化极具生命力的方式。

　　汉字的历史

　　翻开历史长卷，回溯中国文字起源史，从仓颉造字、甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书……汉字，写下了商王的梦境、孔子的思考，记录了唐诗宋词的风韵、文人墨客的情怀，传承着真正的中华文化基因。

　　相传，远古时期，仓颉“始作书契，以代结绳”。自此，汉字作为一种特殊的文字系统登上历史舞台，成为中国文化的重要符号，中华文明的传承与积累变为现实和可能。

　　而后，甲骨文上承原始刻划符号，下启青铜铭文，成为中华优秀传统文化的根脉。一片片龟甲兽骨，记录了伟大而古老的殷商王朝；一个个隽永活泼的甲骨文字，透射出神秘而醉人的文化美学。

　　承接甲骨文，铸或刻在青铜器的金文（亦称铭文或钟鼎文），让现代人从此中窥见当时的社会生活，是研究中国历史发展的重要资料，在中国古代文字史上具有十分重要的地位。

　　随着文化艺术不断发展，人类对于文字有了新要求，篆书登上中国文字史舞台。石鼓文更是集大篆之成，开小篆之先河。

　　若说小篆还保存了象形字的遗意，隶书就更进一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字。吴伯陶先生《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章这样说道：“小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”

　　后来，更趋简化、横平竖直的楷书出现，虽诞生较晚，但它对大篆、小篆、汉隶等各种书体笔画进行高度概括，以简驭繁，并确定了各种笔画的标准形态，取代隶书成为汉字的通行字体。

　　在快速书写文化的需求下，草书应运而生。线条随势而变化，彻底打破了方块汉字的封闭结构。书家的胸次、学识、涵养、追求、情绪等等，都在冲撞奔放的草书创作中暴露无遗了。

　　由于楷书书写速度太慢，草书又难于辨认，实用性与艺术性兼得的字体——楷书诞生。它运笔灵活、变化多端，像活泼的精灵在纸上跳舞，千姿百态、美不胜收。

　　在如今高速发展的新媒体时代，值得一提的还有活跃在各个视频、综艺中的综艺字体。随着受众对视觉感官的依赖，综艺的字幕功能日趋丰富，花字也发展成为综艺的必备元素，提炼情绪、放大笑点，锦上添花。

　　汉字之美

　　从诞生起，汉字就是美的载体。它源于日月鸟兽之形，历经多种书写形式演变，连接起中华民族的历史、现在和未来，成为中华文化之“根”。

　　汉字，是极美的。

　　汉字，美在其形。几千年来，不论字形如何变化，汉字中的横竖撇捺，都工工整整地框在了田字格中，横平竖直见风骨，撇捺飞扬显气韵。透过它的一横一竖，一撇一捺，在笔画之间感受到的，正是中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。

　　汉字，美在其意。古人观天地自然而造汉字，汉字的本源便带着自然的意蕴，历经岁月洗礼，散发出更为恒久、醇厚的文化魅力。一个简单的“雪”字，在不同的意境下，有时感受到的是银装素裹、雪树银花的宁静；有时体会到则的是的天寒地冻、雪虐风饕的凄凉。这是汉字背后独有的文化底蕴，是任何其他语言都无法比拟的。

　　汉字，美在其音。汉字讲求平仄有序，韵律和谐。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的韵律中千古流传。李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”深情绵邈，声声是愁，叠字的极致运用，让音律回环往复，如泣如诉……

　　纵观历史，汉字传承着中华文明；聚睛当下，汉字传播着中华文化。文字就是一个民族文明的钥匙，只要文字不灭，这个民族的文明就不灭。

　　汉字是中华文化之根，是滋养我们现实生存发展的血液，在任何时代，汉字都不应沦为失落的文明。在时代发展的洪流中，我们更要紧握汉字书写之笔，坚定文化自信，担负新的文化使命，共同努力创造属于我们这个时代的新文化。