姚洋 秦子忠:儒家是如何看待“平等”的?

以今人之标准观之,孔子的政治主张具有强烈的不平等色彩,体现了强烈的以“服从”为主轴的等级观念。然而,孔子的这些思想,并不比同时代其他文明(如古希腊文明)的先贤们的思想更加倾向于维护固定的等级观念。...

日期:2021-06-22

王汉峋:金章宗与元仁宗的更化——以曲阜碑刻为辅翼的讨论

入主之金、元二朝治理中土时俱须考虑语言文字、精神托付、平日雅好等文明上的歧异,金章、元仁二宗能革故鼎新、造成平稳的治理果效,其显见而扼要的措施是“汉化”,二人对汉文明的熟悉度、态度俱有不同,所生倾...

日期:2021-06-22

成守勇:先秦礼乐观念的形态及其衍化

对传统礼乐文化不同态度,除了时代变迁,还缘于主体在不同意义层面上言及礼乐。从字源上看,礼乐昭显了一种文明生存之追求。先秦思想世界中的礼乐呈现出礼乐之文、礼乐之情及礼乐之本这三个层面上的意义。儒家思...

日期:2021-06-17

朱晓鹏:论马一浮对六艺论儒学经典体系的重建

“六艺论”是马一浮毕生少有的系统阐述自己核心性思想的学说。马一浮的“六艺论”决不像许多人以为的仅仅是一种知识系统,它更是一种价值系统,蕴含了马一浮对传统儒学经典体系的一种全新的理解,也承载了马一浮...

日期:2021-06-17

李记芬:克己复礼为仁新诠

复礼为仁,是荀子为了实现孔子克己复礼为仁的目标而进行的理论探索。克己,主要是指治欲,方法是“以义克利”。而礼义的制定与践履,就是“复礼”的意涵,具体方法就是法后王以察先王之道。一方面,制定与践履礼...

日期:2021-06-17

李潇君:推动中华文化走出去 增强国家文化软实力

习近平总书记在中央政治局第三十次集体学习时强调:“要更好推动中华文化走出去,以文载道、以文传声、以文化人,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”

日期:2021-06-16

杨朝明:得众则得国,失众则失国

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话,其中指出:“人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是...

日期:2021-06-12

潘波涛:“仁义”“利”与“国危”

现有研究多从义利关系角度出发,视义利之辨是首章毋庸置疑的主题。

日期:2021-06-11

杨朝明 :把握传统文化精髓 助力文化强国建设

党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度,明确提出到2035年建成文化强国。站在两个一百年的历史交汇点上,我们必须激发全民族的文化创新创造活力,从中华传统文化中汲取源头活水,用好盘活文化资源,助...

日期:2021-06-08

朱康有:五千年文明与“中国特色”

3月22日,习近平考察福建武夷山朱熹园时指出,我们走中国特色社会主义道路,一定要推进马克思主义中国化;要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华,弘扬优秀传统文化,把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起...

日期:2021-06-06

孟坡:曲阜至圣林庙神道考析

神道作为寺、庙、陵、祠等参拜场所前的道路,是建筑的前导部分。孔庙神道位于曲阜明故城正南门外,是指从万仞宫墙往南到今静轩中路桧柏夹峙而成的通道。此神道始建何时,文献资料大多语焉不详。

日期:2021-06-03

杨朝明:中华传统文化共识与儒商精神

社会和谐发展需要高尚精神的引领,高尚精神的培育可继承弘扬中华传统文化中的“大学之道”。“大学之道”教人明德向善,用明德引领风尚,提升境界,引导个体注重自我修养和道德实践,明理修身,推延亲情,放大善...

日期:2021-06-02

庞珊珊:习近平外交思想与中华优秀传统文化

中华优秀传统文化,是习近平外交思想植根的文化沃土和重要源泉,并赋予新时代中国特色大国外交以中国特色、中国风格、中国气派。研究中华优秀传统文化与习近平外交思想的关系对于我们深入研究习近平外交思想理论...

日期:2021-05-31

魏衍华:孔子儒学与“明王之道”

日期:2021-05-31

王蒙:中国文化的六个鲜明特色

第一,中国文化具有一种独特的把个人和社会、道德和政治、信仰和天命天道、人生和天意统一起来的循环认同。什么叫循环认同呢?比如,为政必须靠道德,道德来自人性,人性乃是天性,所以民心就是天心,从政有了道...

日期:2021-05-28

郭建宁:马克思主义和中华文明相融相通

习近平总书记指出:“在近代中国最危急的时刻,中国共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明,使中华文明再次迸...

日期:2021-05-25

王学典:推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展

这一课题的挑战性在于:传统的人文思想、人文主张、人文理念、人文追求,能否直接应用于现代国家的治理?习近平总书记在讲话中指出,“中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容”,这句话给我们以极...

日期:2021-05-24

郭齐勇:中华优秀传统制度文化的特质

习近平总书记指出:“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”

日期:2021-05-21

王正:论思孟学派的“天人之辨”

孔子的天人关系中虽然还有一定神秘色彩,但是人文德性的认识乃是其中主流。子思学派在孔子的基础上对天人关系进行了深入思考,尤其通过“天命之谓性”等观念实现了天道性命的贯通。

日期:2021-05-21

王杰:执两用中 过犹不及

日期:2021-05-20

何中华:从《论语》看中国传统文化的柔性智慧

从一定意义上说,儒家乃是中国传统文化的主干和代表。作为儒家最重要的元典之一,《论语》自然积淀并浓缩着传统中国的基本文化取向。因此,从该书所包含的丰富意蕴,即可窥见中国文化的柔性智慧。诚如钱穆所言:...

日期:2021-05-11

张岂之:重视挖掘中华五千年文明中的精华

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是凝聚人心、汇聚民力的强大精神力量,为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。挖掘中华五千年文明中的精华,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,需要深...

日期:2021-04-12

杨朝明:儒家中道传统对现代政商关系的启示

我们现在思考政商关系,思考社会治理问题,是对中共十九届四中全会精神的学习贯彻。中共十九届四中全会说到一句话,“中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基...

日期:2021-04-08

谢明德:《论语·述而》“游于艺”新解

孔子是中国古代伟大的教育家。他在长期的教育实践中形成了丰富的教育思想。“游于艺”是孔子教育思想的重要内容之一。

日期:2021-04-06

唐明燕:推动动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展

根深才能叶茂,深入才能浅出。中华传统文化历经数千年的发展,形成了十分丰富的内涵。只有深入剖析中国历史上各思想流派的基本观点、演进脉络、表现形式和历史影响,深刻、全面地理解中华传统文化,才能给予中华...

日期:2021-03-30

高翔:中国历史文化具有一脉相承的优秀传统

在世界几大古代文明中,中华文明源远流长、从未中断,至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力,这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。

日期:2021-03-30

杨国荣:推动儒学创新发展

习近平总书记多次强调,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。今天思考传统文化及其现代发展,无疑需要关注以上两个方面。从逻辑上看,创新和传承总是相互关联:任何文化创新都不能从无开始,而需要以...

日期:2021-03-29

杨朝明:如何理解《中庸》的那个“中”

作为儒家四书之一,《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思所作。实际上,该篇很可能本来不是一篇,而是西汉时期《礼记》编者根据子思原作加上相关内容编辑而成。朱熹称此篇乃孔门传授心法,自上古圣...

日期:2021-03-29

陈晓霞:以书院精神塑造新时代青少年的德性

儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则,注重发挥以文化人的教化 功能,把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来,达到相辅相成、相互促进的目的。

日期:2021-03-24

丁鼎:孔子的“大一统”思想的重大意义

“大一统”思想即倡导、推崇和重视国家统一的思想。中国传统文化中的“大一统”思想可以追溯到儒家学派的创始人孔子。孔子“大一统”观念对于中国发展成为统一的多民族的统一国家具有重要的历史意义,并为中华民...

日期:2021-03-10

张文珍:孔子讲辩证

在人们心目中,孔子似乎是循规蹈矩、严肃的老学究,其实这是一种刻板印象。读读主要记录孔子言论的《论语》以及其他一些关于孔子言行的文本,就会发现孔子并不呆板拘泥,相反他在思想与行为方式上很是权变灵活、...

日期:2021-03-02

王杰:中国传统文化中的忠孝观

习近平总书记指出:“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”家是最小国,国是千万家。

日期:2021-03-01

杨朝明:泰山与中国传统文化

由泰山的历史文化地位所决定,每每谈到泰山,我们就不禁生发附随一种仰望的态度。上个世纪八十年代,我第一次登临泰山,就被其厚重的历史文化深深震撼。后来在《齐鲁学刊》编辑一篇泰山研究的文章时,我还建议文...

日期:2021-03-23

杨朝明:无为才是大格局

说到“无为”这个词,人们首先会想到老子,认为它是道家思想的核心,似乎与孔子没有什么瓜葛。其实,在孔子学说中,“无为”同样占有极重要的地位,也是一个极重要的概念。只是在孔子心目中,能够做到“无为”非...

日期:2021-03-19

陈晓霞:乡村振兴战略下的乡村文化建设

社会主义先进文化不仅能凝聚人民的精神力量,而且能对国家治理体系和治理能力现代化发挥重要支撑作用。党的十九届五中全会明确指出,要繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力。2021年是“十四五”规划开局...

日期:2021-03-12

杨朝明 :“文武之政”与儒家的中道哲学

因为“清华简”中的《保训》篇系“周文王遗言”,而且其中涉及儒家所倡言的“中”道,格外引人瞩目。事实上,孔子“从周”(《论语·八佾》)、“宪章文武”(《孔子家语·本姓解》《礼记·中庸》),春秋末年以...

日期:2021-03-01

杨朝明:从文化意象看“三牛”精神

在全国政协新年茶话会上,习近平总书记强调,要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。牛,代表着勤勤恳恳、吃苦耐劳,意味着扎扎实实、坚韧不拔,象征着义无反顾、无怨无悔。

日期:2021-02-26

郭齐勇:从小康到大同 人类命运共同体

“人类命运”及其“共同体”是非常复杂的课题。人的类存在、类本质是什么?人自身怎么定位?如何分析人类不同的“共同体”与“非共同体”的存在状况?人之同类中不同种族、民族、语言、性别、宗教、文化、时代、...

日期:2021-02-24

黄玉顺:“离经”未必“叛道”

这些年来,儒学界很流行“经典诠释”,意在“尊经求道”。有一个成语,叫“离经叛道”,似乎“离经”就是“叛道”。其实不然,“离经”未必就是“叛道”。

日期:2021-02-18

陈来:“万物同体”—王阳明思想的晚年发展

明正德十六年至嘉靖六年(1521—1527),王阳明居住在越城生活讲学,在这六年中,没有任官的行政事务,没有平定叛乱的戎马征战,是阳明一生中最为难得的一段从容学问的时期,他的思想也在这一时期得到了进一步的...

日期:2021-02-07

张生:从德治法治并重传统中汲取治理智慧

德治法治并重是我国传统社会治理的重要特征。德治以价值认同感染人心,法治以强制规范整饬秩序。二者相互补充、相互支撑。

日期:2021-02-04

王杰:中国传统文化中的民生观

中国文化中的民生观直接影响并指导着中国社会的政策主张和施政方略。其主要内容可以概括为:一是富民裕民利民的经济主张,二是教民化民的教育思想,三是民为政本、执政为民的重民思想。这些思想相互联系,一起构...

日期:2021-01-25

王学典:治学,其心也诚,其志也坚

顾颉刚先生当之无愧是中国近代史学史上的巨人。以往我们在谈及先生时,往往津津乐道他开拓的一大片学术园地和他在史学研究领域的功业。虽然在顾先生自己的著述中,我们多能看到他对祖母、祖父,童年、青年生活的...

日期:2021-01-25

魏衍华:孟子“以承三圣”的历史、思想、哲学世界

在孟子看来,社会是在“一治一乱”中循环向前发展的,这是他对历史发展规律的认识,是他历史世界的外在表现;从“治”到“乱”演变规律提炼的背后,是他对中华圣王世界思想的总结、概括与提升,传承与发展着中华圣...

日期:2021-01-25

朱康有:为政之道 修身为本

2019年3月1日,习近平总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上指出,为政之道,修身为本;干部的党性修养、道德水平,不会随着党龄工龄的增长而自然提高,也不会随着职务的升迁而自然提高,必...

日期:2021-01-19

彼得·弗兰科潘:从历史中汲取文明互鉴的经验

2500多年前,中国古代哲学经典《道德经》中就讲到:“天地不仁,以万物为刍狗。”自然界不仅仅是无私的,更是无情的。无论人类有多努力,在艺术、建筑、文化等方面投入多少精力和金钱,时间总是最后的赢家。

日期:2021-01-14

刘余莉:强化道德教育对法治的支撑作用

中国自古以来就强调伦理道德教育。《大学》开篇提出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《论语》中记载,子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”中国古圣先贤在体悟“道”的基础上,把人的“德...

日期:2021-01-12

王杰:中国哲学智慧 群我和谐 人我和谐

在处理人际关系方面,中国传统哲学主张群我和谐、人我和谐,并提出了一整套规范人与人之间亲爱友善关系的伦理道德体系。

日期:2021-01-07

冯兵:论礼乐的自然哲学基础

上古时代,朴素的自然哲学观念是礼乐生成与运行的理论基础,“气”是其核心概念。

日期:2021-01-05

陈仁仁:体悟中国气派的哲学史

如何写出有“中国气派”的哲学史来,是建构“中国哲学史”要面对的根本问题,其中存在多方面的内在关系,亟待解决。在当代的中国哲学史家中,郭齐勇先生可能是对此最具自觉意识者。

日期:2020-12-31