习近平总书记在2023年召开的文化传承发展座谈会上鲜明提出“文化主体性”这一重要概念，并指出“‘结合’巩固了文化主体性”“创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现”。“文化主体性”深刻揭示了“两个结合”特别是“第二个结合”的重大意义，增强了我们建设中华文明的坚定性和自觉性。在新时代新征程上建设文化强国，必须深刻把握“第二个结合”的精髓要义，有效提升文化引领力、凝聚力、塑造力和辐射力这四大核心能力，从而不断巩固中华民族的文化主体性，为中华民族伟大复兴提供强大精神支撑。

提升文化引领力，铸就引领时代的磅礴文化伟力

党的十七届六中全会强调：“没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”要巩固新时代的文化主体性，其首要任务便是增强中国特色社会主义文化的引领力，确保其始终把握时代方向、引领时代潮流。在这一进程中，“第二个结合”发挥着核心作用。它将马克思主义的真理力量作为“魂脉”，并与中华优秀传统文化相结合，不仅激活了后者的现代基因，同时也充实了马克思主义的文化生命力，有力促进其中国化时代化。正是这种深度融合，造就了兼具历史根脉与时代魂脉的新的文化生命体，显著提升了文化特别是思想层面的引领力，为巩固文化主体性奠定了坚实基础。因此，站在新的历史起点建设文化强国，必须始终坚持“第二个结合”这一根本路径。唯有如此，才能在多元思潮的激荡中坚守主流文化阵地，铸就引领时代的磅礴文化伟力，推动中华文明实现从传承创新到主动引领的历史性跨越。

提升文化凝聚力，夯实国家认同的坚实文化基础

习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”“第二个结合”正是深化这种认同、汇聚民族伟力的根本途径。这使得中华民族共同体意识、爱国主义精神以及民族复兴的中国梦，得以深深根植于历史文化的沃土之中，显著增强了海内外中华儿女的身份认同、情感认同与行为认同，筑牢了国家认同的坚实文化根基。当前，面对历史虚无主义、文化虚无主义和极端保守主义等错误思潮的冲击，推动文化强国建设，必须始终坚持“第二个结合”。我们要以此不断强化民族文化认同的核心作用，巩固全体人民对中华文化自信、自立、自强的坚定信念；同时，积极满足人民群众的多元文化需求，最大程度地汇聚全民族的智慧与力量。

提升文化塑造力，激发中国特色社会主义文化的创新活力

文化塑造力的核心在于立足民族文化根基进行创新创造，它强调文化形态的重塑与再造，是民族文化生命力得以延续的保障，构成了文化主体性的重要源泉。实现这种创新创造，关键在于遵循科学的传承发展之道。“第二个结合”超越了历史上“中体西用”等体用二元的局限，秉持“体用贯通”的方法，要求新的文化生命体必须深深扎根于中国式现代化的伟大实践这一“根基”，从而赋予文化强大的自主创新力。这主要体现为：坚守中华文化根本立场，坚定文化自信；立足中华民族波澜壮阔的历史实践与生机勃勃的当代实践；推动中华优秀传统文化内涵的当代表达；实现中国经验的理论升华以及中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。新时代推动文化强国建设，必须牢牢把握“第二个结合”的内在逻辑，在文化自信的基石上，以守正创新为原则提升文化塑造力——既要根植文化沃土，夯实自身的文化底蕴，筑牢精神根基，保持坚实的内在定力；更要勇于在传承中突破，在创新中开拓，从而使中国特色社会主义文化永葆蓬勃的生命力和创造力。

提升文化辐射力，彰显中华文明的鲜明文化特性

文化辐射力，体现为一种文化能够影响和作用于其他文化，并在交往互鉴中彰显自身价值的能力，是文化主体性在开放交流中的自信展现。提升文化辐射力，关键在于“融通中外、贯通古今”。习近平总书记指出：“无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。”“第二个结合”不仅指导我们如何传承发展中华优秀传统文化，也明确了对待他者文明的科学态度——在“借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上”巩固与壮大自身。因此，我们必须始终坚持“第二个结合”，以开放包容、守正创新的坚定姿态，在世界文明的交流交融交锋中保持定力，持续创造富有生命力的新文化样态，推动中华文明从容自信地走向世界舞台，彰显中华文明的鲜明文化特性及其对世界文明进步的独特贡献。唯有如此，才能不断提升中华文明的国际传播力和影响力。

在新的历史起点上建设文化强国，必须牢牢把握“第二个结合”这一强大思想武器，持续增强中国特色社会主义文化的引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，不断巩固中华民族的文化主体性。唯有筑牢自主自信的文明根脉和历史根基，同时汲取传统智慧养分，避免沦为“西方文化的附庸”，才能“不断提高国家文化软实力，增强中华文化影响力”，使其真正发挥“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的磅礴力量，为中华民族伟大复兴注入不竭的精神动力。

（作者分别为南京工业职业技术大学副教授，南京工业职业技术大学教授；本文系江苏省社科基金项目“新时代中国共产党批判历史虚无主义的经验研究”〈项目号24DJD003〉、“江苏高校思政课教师‘领航·扬帆’计划”的阶段性研究成果）