济宁是儒家文化重要发源地，这片沃土孕育出内涵丰富的君子人格思想。孟子继承并发展孔子的仁学主张，提倡仁义并重，构建起完整的君子人格思想体系。该思想体系是中华优秀传统文化的重要组成部分，其内涵为新时代廉洁文化建设提供了宝贵的思想借鉴。

探本溯源：孟子君子人格思想的内涵。性善为本，固本培元。孟子把性善论视作君子人格学说的逻辑起点，提出恻隐之心、羞恶之心等四端之心。这种善性是每个人与生俱来的道德本能。孟子认为君子和普通人之间的差距，并不在于天性差异，而在于守住本心、扩充本心、践行善性。虽为普通人，只要坚守本心修养善德，同样可以成就君子人格境界。道德自律启示我们，开展廉政建设首先要筑牢党员干部“不想腐”的思想根基。养气立志，淬炼品格。孟子用“大丈夫”来定义理想的君子人格，倡导居仁由义，涵养浩然之气。浩然之气是坚守道义、日积月累形成的精神力量，是志与勇统一的体现。树立道义理想来涵养内心正气，进而用内心正气坚守道义，方能抵达君子人格的精神高度。这要求党员干部，即便面对权力诱惑、生死考验，也要守住原则底线，敢于坚守正道、主动担当。重义轻利，规矩绳墨。孟子确立先义后利、舍生取义的价值导向，把恪守仁义看作安身立命的根本。当道义与个人利益发生冲突，君子应保有羞耻感，坚守道义。这种价值抉择，是儒家对于理想人格的至高追求，也可以引导党员干部树立正确权力观、政绩观。

古今共鸣：孟子君子人格与新时代廉政理念的契合。孟子有关君子人格的核心内涵，为新时代廉政建设提供充足思想源泉。牢记使命，不忘初心：从“恒心”到“初心”。孟子提出“无恒产而有恒心”，以此诠释君子特性，士人即便身无恒产，也能够坚守道义追求。身为孔孟之乡的党员干部，应当坚守这份恒心，构筑抵御腐败侵蚀的思想根基。回望党的百年奋斗征程，无数革命先辈不计得失、矢志不渝，正是这种精神的延续。无论是革命先烈坚贞不屈的气节，还是建设时代先进模范的无私奉献，都充分体现恒心与初心的内在统一。共产党人的初心使命，植根于中华优秀传统文化，是对孟子“恒心”的继承发展，也是我们不断攻坚克难的精神底气。立党为公，执政为民：“舍生取义”与“执政为民”。孟子倡导的“舍生取义”，生动诠释了超越个人私利的价值追求，这是君子人格最为鲜明的特征。如今，这一精神内核，转化为立党为公、执政为民的执政理念。从古往今来的仁人志士，到新时代党员干部，都坚持人民利益高于一切。党员干部只有把舍生取义转化为自身政治自觉，在面对各种名利诱惑时，真正做到心怀仁爱、恪守道义，让传统道义精神在当代治理实践焕发生机。坚定为人民服务宗旨：“浩然之气”与“清廉品格”。孟子所说浩然之气，重在坚守道义，在新时代廉政语境下，与新时代廉政建设的要求高度契合。“配义与道”彰显新时代廉政建设的原则与信仰根基，“义”体现为公平正义、秉公办事的行为准则，“道”则指全心全意为人民服务的根本宗旨和共产主义理想信念；“集义所生”凸显的是新时代廉政品格养成的长期性与渐进性规律，需日日为功，长期积累；“行有不慊于心，则馁矣”强调的是新时代廉政建设中内在良知的自我约束作用。党员干部要牢记为人民服务宗旨，营造一个以廉为荣、以贪为耻的廉洁政治文化生态。

知行落地：孟子君子人格在新时代廉政建设中的实践。孟子君子人格蕴藏道德力量。在新时代廉政建设背景下，可推动传统文化创造性转化，把君子人格修养同制度约束结合起来，夯实“不想腐”思想基础，构筑坚不可摧的道德防线。以“寡欲养心”夯基固本，筑牢“不想腐”的思想堤坝。孟子提出，“养心莫善于寡欲”，节制私欲有助于修心养性。应大力倡导和弘扬清正廉洁的价值观，以“寡欲”养心，保持精神独立，降低党员干部腐败的内在动机。立足济宁的文化资源，将孟子君子人格融入党性教育，依托党校课堂教学、文化浸润等方式，补足党员干部精神之钙。当个人道德修养达到“不动心”的境界，廉洁从政便成为发自内心的自觉追求。以“反求诸己”严于修身，构建“不能腐”的实践机制。孟子提倡“见贤思齐”“反求诸己”，遇到问题多向内反思，时刻检视自身言行，这为党员干部修身自律提供参照。可以将廉洁、仁义等观念，融入党纪法规的解读，借助文化对行为规范加以阐释细化，进一步划清行为边界。学习古圣先贤清廉典范，引导党员干部履职过程中向善看齐，坚持慎独自省，把外部纪律约束内化为道德自觉，推动制度层面的“不能腐”走向道德自律层面的“不想腐”。以“知耻明节”崇廉抑腐，营造“不敢腐”的社会氛围。孟子认为知耻是立身之本，朱熹亦言“人有耻则能有所不为”，人若知耻，就能够主动守住行为底线。开展新时代廉政建设，应当唤醒党员干部内心的道德良知与知耻意识。借助考核评价、监督问责等制度手段，清晰划定可为、不可为的界限，强化是非荣辱认知，促使干部做到言行自律。与此同时，用好济宁地区各类廉洁文化阵地，组织形式多样廉政主题宣传活动，弘扬廉洁、抵制贪腐，营造“以廉为荣、以贪为耻”的社会氛围。把道德舆论力量和制度约束相互结合，最终打造是非清晰、荣辱分明的制度环境。

（作者单位：孟子研究院 本文系2026年度济宁市社会科学规划项目立项课题（项目编号：26JSGX071）阶段性成果）