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儒学大家谈
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08-04
2026杨朝明：清华简《心是谓中》与中国早期心论——脉络重审、学术反思及古典学范式转型
2008年清华大学所藏的战国竹简（简称“清华简”），有70余篇前所未见的先秦文献，其中的内容为重新审视中国早期思想世界打开了一扇窗。其中《心是谓中》篇以“心为身主”的理论架构，将“心”与“中”的关联从... -
08-04
2026中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》提出：“加快补齐体育、美育、劳动教育短板”。当前，数智技术的快速发展不仅带来了人类劳动形态上的深刻变革，同时也对劳动教育提出了新要... -
08-03
2026本文分为三部分：第一部分分析荀子《非十二子》中对子思与孟子的批评，探讨其理据何在。第二部分从哲学思考立场整合子思与孟子的内在主义与荀子的外在主义，提出一个较为完整的儒家人性发展概念，为古典儒学的发展作... -
08-03
2026古人认为，为民造福体现在恤民、利民、听民、教民等各个方面。其中，以文化人是重中之重，也是最终实现社会长治久安、天下太平的根本保障。 人文化成，教学为先 《周易·贲卦·彖》曰：“观乎天文，以察时变；观乎... -
08-03
2026党中央是大脑和中枢，党中央必须有定于一尊、一锤定音的权威，这样才能“如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，则天下之势一矣”。党的地方组织的根本任务是确保党中央决策部署贯彻落实，有令即行、有禁即止。 ... -
07-31
2026历代孔子史传，或深耕学术考据，或侧重神圣塑造，却在层层演绎中，渐渐淡化了孔子作为鲜活个体的本真底色。李学斌的《仁者春秋孔子传》另辟蹊径，以通俗小说的笔触，将人生叙事与思想阐发相融，着力勾勒孔子的凡人底... -
07-27
2026每年7月，正是高考生们绞尽脑汁填报志愿的时候。所谓“志愿”，就好比射箭，“志”是靶心，“愿”是射箭的动作。一个人既要“有的放矢”，有志向、有目标，同时也要有意愿、有能力，才能射中目标。 今人只当这是比... -
07-27
2026所谓文明标识，就是在漫长的历史过程中逐渐形成的集中体现中华文明特征的符号、观念、制度和物质文化等方面的总体。它可见之“形”，可感之“义”，更指向制度性通道。简言之，文明标识不是孤立的符号，而是一个可以... -
07-27
2026《伊洛渊源录》由朱熹历时近二十年编撰，汇集周敦颐等四十六位北宋道学人物墓志、行状等原始史料，成书过程历经寻访资料、辨析师承等诸多难题，属未竟之作，但却是研究宋明理学不可或缺的重要典籍。 南宋乾道九年（... -
07-27
2026元和四年刻石。资料图片 2003年底，湖北恩施自治州博物馆考古队对三峡库区巴东县张家坟墓群进行了抢救性发掘，发现石室券顶古墓三座。其中，M1墓道出土一块石板，正面刻有136字（见上图）。研究者根据墓... -
07-27
2026古典时期的士人，常以君子风范为理想追求。而君子风范的确立，则应溯源至文化经典《诗经》。《诗经》中“君子”共出现180余次，见于62首作品之中，意涵丰富，且颇有演变。后世关于“君子”及其人格、观念、精神... -
07-20
2026在中国历史上，先秦法家常被认为“严而少恩”而有“无德之患”。一些现代学者断定，法家尤其是韩非子思想划道德于政治之外，进而完全否定道德。然而，越来越多的学者注意到，倘若依据法家文献，我们不得不承认，法家... -
07-20
2026韩非子是法家的集大成者，其以“法、术、势”为核心的治理思想，富含中国传统制度文化的理性智慧。从“两个结合”视角辨析韩非子治理思想的历史价值与局限，对当代社会治理与法治建设具有现实意义。我们要将韩非子治... -
07-20
2026“礼”为何而立？其本质、功能与目的究竟何在？荀子在《礼论》开篇，以“礼何由起”的设问引出思考，给出了极具现实性的回答：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先... -
07-20
2026中华文明道德观是中华民族在道德生活中形成的智慧结晶，体现着中国人民对伦理道德的根本认识和基本观点。中华民族是重视道德、崇尚修德的民族，历来强调“道德当身，故不以物惑”。因此，中华文明被称为伦理型文明，... -
07-18
2026什么样的文明是有力量的？文明的力量之源来自哪里？ 纵观人类思想史，文明的力量始终是核心命题。孔子以“仁”“礼”构筑伦理基石，老子倡导顺应自然之道，荀子强调制度规范。这些智慧共同揭示：真正有力量的文明，... -
07-18
2026孟子的“天人”观在儒家思想中有高度的典型性。其上承孔子“性与天道不可得而闻”的遗响，下启思孟学派“尽心知性以知天”的枢机，创造性地将“心”“性”“诚”“思”“知觉”等新生的哲学概念，系统地纳入对“天命... -
07-18
2026提起嵇康，人们最先想到的往往是他的核心思想“越名教而任自然”。他“非汤武而薄周孔”、视六经为“芜秽”、斥仁义为“臭腐”，言辞之激烈，仿佛成了儒家的对立面。然而，嵇康却郑重地给出了一个关于“君子”的定义... -
07-18
2026以中国为观照，以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，以中国自主知识体系的构建推动中国特色哲学社会科学的发展，是新时代提出的重大课题。其中的一个重要维度，是立足中国式现代化实践，“深入理解中华文明”... -
07-17
2026家国情怀传递着中华民族家国一体的执着信念，牵动着中华儿女对家的眷恋，激励着中华儿女为国趋赴、挺膺担当，内含温情、彰显大义，极富中华文化色彩和精神感召力。党的十八大以来，习近平总书记多次强调厚植家国情怀...
