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韩昇:漫谈家训

2026-11-02 11:11:17 来源:北京日报 作者:韩昇

家训属于传家秘籍,只在家族内部传承,付诸实践

传统的力量在于造就一代又一代的新人。仁爱礼让的美德首先在家教里具体地展现出来。每一代人都想把成功的经验传授给子孙,希望青出于蓝而胜于蓝,比自己更强,生活更美满,祈求家族荣耀富庶,长存于世。正因如此,家训不是用来对外吹嘘和自我标榜的东西,它们属于传家秘籍,只在家族内部传承,付诸实践。我们无法想象祖辈会用虚伪的东西教育子孙,因此,家训高度真实地反映了千百年来中国人内心深处的价值观和人才观。

首先,家训是经验之谈,与一般说教的书籍不同,它读起来亲切而踏实,融合了社会的行为准则和家族的处世经验,很少有大话虚饰,其中不少是秘不示人的独家心得,语言朴实,寓意深刻,寄望殷殷。

其次,家训具有实用性。许多美好的道德、崇高的理想,如果不能贯彻,便只是空中楼阁,停留于观念之中,甚至是伪善。家训用于切实地调教子孙,就必须把美好的道德化为日常生活中可以做到并且必须遵循的行为规范,从小做起,毫不含糊,最终成为生活习惯,无须刻意却能自然而然地遵守。良好的道德一旦变成生活习惯,便达到孔子所说的“从心所欲不逾矩”的境界。正是因为如此,家训特别重视日常的行为规范,点点滴滴。

再次,家训还具备有效性。我们的家训经过了千百年实践的检验,造就了一代又一代中国人。像古代的弘农杨氏,自从东汉出现了号称“关西孔子”的杨震以来,严谨持家,诗书耕读,代代出人才,绵延数百年,为世人敬重。近代如梁启超家族,是离我们相对比较近的实例。梁启超是近代承前启后开风气的大学者,九位儿女中,有三位院士,另外几位也是著名的学者、专家,成为众人交口称赞的家庭。从古到今的历史证明,我们的家训家教是非常有效的。

家训于私于公都很重要,古人非常重视家训的编撰

家训是从人生经验总结出来的智慧,它把伦理道德化成日常的行为规矩和礼仪,培育文明而高雅之人,千百年来成效显著,潜移默化中规范着我们的思维和行为习惯,乃至构成了中华民族的血脉、价值与族群认同的凝聚力。

中华文明延续到今日,并非一帆风顺,其间经历过许多次的改朝换代。朝廷崩溃了,但中国文化却一直传承下来,堪称奇迹。其原因就是家庭这个社会基层细胞一直坚韧地维续着。在家族内部,人们恪守中国的文化传统,通过家训家教,顽强地坚守住自己的根本,并且一代代传承下去,不管外面的风云如何变幻,我们胸中跳动的依然是一颗中国心。只要家没有被摧毁,我们的文化就将薪火相传,而家训家教则扮演着中华文化传承者的角色。和平年代讲“仁义礼智信”,外敌入侵时讲“精忠报国”,为人一生,坦坦荡荡,“仰不愧于天,俯不怍于人”,清风明月,屹立苍穹。

家训于私于公都如此重要,所以,古人非常重视家训的编撰。出于对家教的重视,古人留下了数量庞大的家训类论著,不是专门的研究学者,几乎难以通读。

阅读家训需要注意两方面的问题

古代家训的内容十分丰富,阅读家训需要注意两方面的问题。第一是不能用功利之心读家训,以为既然是家族内部秘而不宣的训示,一定有什么高明的绝招,特别是那些历经磨难后成功的大人物,肯定有终南捷径和驭人之术传给子孙。那些渴望快速成功的人,恐怕要大大失望了。说一位大家都知道的人物——创建汉朝的刘邦,他轻慢儒士,善于驭人,临终留给儿子的遗书,最应该是政治权谋的锦囊妙计吧。然而,这封遗书非常简练,就是告诫儿子好好读书,本分做人。

这封遗书应该让许多耽迷于功利的人有所清醒。从古至今,不管世道如何变幻,谁曾见到伤天害理而被千夫所指的家族长存于世呢?有些家族虽然发家史见不得人,但是能够早早醒悟,回心向善,严格要求后代安分守己,多做善事,才得以传承下来,故家训并无奸巧之处。本分做人是为人处世乃至家族绵延不绝的正道,别无他途。因此,用功利的猎奇之心去读家训,如果是大失所望,弃之如敝屣,便说明此人已无药可治;如果明白过来,老老实实做人做事,见贤思齐,即可大有收获。

第二是不要拘泥于形式。古人主张日出而作,日落而息,早起早睡。因此,家训中不乏要子弟天亮即起的规矩,晚起会被长辈训斥为懒惰。而在当今社会,许多人工作到深夜,早上迟起成为常态。要把古代家训严格套用在今日,恐怕有不少年轻人难以接受。这样的事例很多。古今生活习俗变化甚大,不能样样以古律今。其实,早起反映的是一种积极向上的生活态度,让人感到朝气蓬勃,这才是其真髓。所以,我们应该掌握家训背后的精神实质,而无须墨守成规。

家训既然是智慧的结晶,就不应该是居高临下的训斥,冰冷严厉的强制,让人望而生畏。造成这种错觉,是因为我们不知从何时开始误读了“训”这个字。在现代汉语中,“训”字往往具有强制性,诸如训斥、训话、训令、训诫、教训等。这么严厉的“训”字,为什么是由“言”字旁和“川”组成的呢?“言”是劝说,是讲故事,引导人们走向大道,与“川”结合,指的就是宽广的河水可以自由自在地奔流。显然,在古代,“训”并不令人畏惧,而是给人讲故事,导向美好,言者谆谆,让听者从善如流,备感温暖。《论语·子罕》说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”家训也是如此,它通过讲透事理,循循善诱,令人由衷向往,通过学习,身体力行。见识广了,人也会越发谦和有礼,与人为善,以往不顺的事情、矛盾的人事关系也都会变得和谐顺畅。什么道理呢?你想改变世界,首先要改变自己。美好的生活,从这里开始。那么,让我们一起来学习中国古代家训的智慧吧。

(作者为复旦大学历史系教授)

【编辑:张晓芮】

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