文化滋润,善莫大焉
2026-01-08 09:06:06 来源:大众日报 作者:张辉 逄春阶

要在薄薄两册书中梳理出齐风鲁韵的精髓,难度可想而知。由山东省政协文化文史和学习委员会牵头编纂出版的《山东文化经典》,凝聚了五十多位专家学者的智慧与心血。可谓:两册在手,星光尽览;文化滋润,善莫大焉。
作为一部解读齐鲁经典、展现人文之美与生态之韵的普及性著作,本书致力提升山东文化在当代的辨识度与影响力。全书收录四十三篇专题文章,分上下两册:上册聚焦历史先贤与传世典籍,下册涵盖古迹胜景、自然风貌与非物质文化遗产。
上册一大亮点在于吸收了学术界最新研究成果。杨朝明在“孔子与《论语》”一节中,将《论语》博大精深的思想体系概括为“天下为公的社会理想”、“德政礼治的政治思想”、“扎根孝悌的伦理思想”、“中正不倚的中庸思想”。颜炳罡则从性善论、仁政说、修养论、民本说等角度,阐述“孟子与《孟子》”在传承道统、守正开新方面的贡献。耿振东撰写“管仲与《管子》”时,笔锋轻转,引用“云中一点鲍山青,东望能令两眼明”之句,继而写道:“济南城东的鲍山虽不高,却名扬海岱,这里曾是齐国大夫鲍叔牙的封邑所在地。两千多年来,鲍山默默传颂着鲍叔牙与管仲的友情,成为‘管鲍之交’的历史见证。”闲笔不闲,意趣盎然。此外,晁岳佩对作为古代治国教科书的《春秋》经传的解读、戚良德对文章学元典《文心雕龙》的解析、吕文明对书圣王羲之的阐释,巩曰国对战国时代的学术文化中心稷下学宫中百家争鸣的还原,以及其他学者对孙子与《孙子兵法》、墨子与《墨子》、荀子与《荀子》、贾思勰与《齐民要术》、蒲松龄与《聊斋志异》,乃至对姜太公、鲁班、扁鹊、郑玄、诸葛亮、李清照、辛弃疾、戚继光等人物的书写,皆别具新意,文采斐然。
本书下册的专家学者力求从现实针对性上着笔,捕捉时代跳动的脉搏。栾丰实笔下的从原始到文明的大汶口文化、方辉笔下的东夷文明之光的龙山文化,娓娓道来,脉络清晰。而周郢、张琰笔下的泰山,从地理、历史、信仰、文化、精神等五个维度展开,归纳出“身凌绝顶”的攀登意志、“重于泰山”的价值取向、“不让土壤”的博大胸怀、“捧日擎天”的光明追求、“国泰民安”的美好寄托。杨爱国写的华夏文明的图像记忆——嘉祥武氏墓群石刻,写出了“汉代历史的百科全书”的魅力,从包罗万象的石刻中发现了女性在汉代社会中的崇高地位。王守栋写的德州北营的苏禄王墓,提到苏禄王病逝后,明成祖下圣旨将其择地安葬,在附近用秤称土,哪里的土重,说明哪里的土质好,就把苏禄王安葬在哪里。这个传说,表达了对苏禄王的尊重,也寄托了人们希望用最好的吉壤来安葬这位友好使者的愿望,这是海上丝绸之路的见证。付卫杰眼中的青州隆兴寺佛教造像,当然不会漏掉神秘的嘴角那一抹微笑,有意思的是,他加了这样几句:“‘我们哭着降临世界,却可以笑着走向永恒。’2020年央视《如果国宝会说话》这句台词火爆出圈,也再次将我们的目光引向了这批造像。”赵建民笔下的鲁菜,上升到了哲学层面:“齐鲁人自古以来养成了固守正统的生活方式,讲‘正味’而摈弃‘偏味’‘杂味’,形成了做菜讲‘正’,吃菜重‘和’的饮食风格。”潘守皎写的菏泽牡丹国色天香冠群芳,但进而思绪往前迈了一步,“在传统文化中,牡丹是一种雅俗共赏的名花……它温润端庄、谦和包容、多姿多彩、共存共荣,非常契合‘万物并育而不相害,道并行而不相悖’的精神,是传统文化‘和而不同、兼收并蓄’理想的象征,是新的世界充分尊重文化多样性、促进文化和谐共生的标志。”如一粒粒明珠一样镶嵌在齐鲁大地上的三孔、京杭大运河、银雀山汉墓竹简、蓬莱阁、趵突泉、崂山、梁山、黄河入海口都被专家描摹得鲜活灵动。而阿胶、吕剧、山东快书、潍坊风筝、陶瓷琉璃等“经典”都韵味绵长,引人遐思。
本书选用图片300余幅,能够帮助读者更直观、全面地了解山东风貌,实现了图文并茂、以图辅文的出版意图。
【编辑:董丽娜】
文章、图片版权归原作者所有,如有侵权请联系删除- 尼山会客厅 | 金在荣:儒学视野中的中韩文化交流
- 深刻理解我国五年规划的作用机制和重要优势
- 深刻理解和把握“增强党的政治领导力”
- 文化滋润,善莫大焉
- “齐白石在山东”以艺术想象撬动文旅增量 一生未至山东,“隔空”搅热文旅
- 二〇二五,那些难忘的文化新图景
- 尼山会客厅 | 金在荣:儒学视野中的中韩文化交流
- 中国・西安で唐代墓を発見 西域特色の金銀器出土
- 中国浙江省の竹細工職人、無形文化遺産を「国潮」にアレンジ
- Homestays catalyzing rural and tourism growth in Huangshan
- Ancient bamboo slips emerge from silence through restoration
- Chinese couple turns 100,000 photos of Great Wall into a museum