因論三國 形勢 ，曰：「曹操合下便知據 河北可以為取 天下之資。既被袁紹先說了，他又不成出他下，故為大 言以誑之。胡致堂說史臣後來 代為 文辭以欺後世，看來 只是一時無說了，大言耳。此著被袁紹先下了，後來崎 嶇 萬狀 ，尋 得箇獻帝來 ，為 挾 天下令諸侯之舉，此亦是第二大著。若孫權 據 江南，劉 備 據 蜀，皆非取天下之勢 ，僅足自保耳。」雉。

　　曹操用兵，煞有那幸而不敗 處，卻極能料。如征烏 桓，便能料得劉 表不從 其後來 。端蒙。

　　問：「先主為 曹操所敗 ，請救於吳 。若非孫權 用周瑜以敵 操，亦殆矣。」曰：「孔明之請救，知其不得不救。孫權 之救備 ，須著救他，必大錄云：「孫權 與劉 備 同禦曹操，亦是其勢 不得不合。」不如此，便當迎操矣。此亦非好相識，勢 使然也。及至先主得荊州，權 遂遣呂 蒙擒關羽。才到利害所在，便不相顧。」人傑 。必大錄小異。

　　劉 備 之敗 於陸遜，雖言不合輕敵 ，亦是自不合連營七百餘里，先自做了敗 形。是時孔明在成都督運餉，後云：「法孝直若在，不使主上有此行。」孔明先不知曾諫止與否，今皆不可考。但孔明雖正，然盆。去聲。法孝直輕快，必有術以止之。必大。

　　諸葛孔明大綱資質好，但病於粗疏。孟子以後人物，只有子房與孔明。子房之學出於黃老；孔明出於申韓，如授後主以六韜等書 與用法嚴 處，可見。若以比王仲淹，則不似其細密。他卻事事理會 過來 。當時若出來施 設一番，亦須可觀。木之。

　　或問孔明。曰：「南軒言其體正大，問學未至。此語也好。但孔明本不知學，全是駁雜了。然卻有儒者氣 象，後世誠無他比。」升卿。

　　問：「孔明興禮樂 如何？」曰：「也不見得孔明都是禮樂 中人，也只是粗底禮樂 。」宇。淳錄云：「孔明也粗。若興禮樂 ，也是粗禮樂 。」砥錄云：「孔明是禮樂 中人，但做時也粗疏。」

　　忠武侯天資高，所為 一出於公。若其規模，并寫申子之類，則其學只是伯。程先生云：「孔明有王佐之心，然其道則未盡。」其論極當。魏延請從 間道出關中，侯不聽。侯意中原已是我底物事，何必如此？故不從。 不知先主當時只從 孔明，不知孔明如何取荊取蜀。若更從 魏延間道出，關中所守者只是庸人。從 此一出，是甚聲勢 ！如拉朽然。侯竟不肯為 之！揚。
　　致道問孔明出處。曰：「當時只有蜀先主可與有為 耳。如劉 表劉 璋之徒，皆了不得。曹操自是賊，既不可從 。孫權 又是兩 間底人。只有先主名分正，故只得從之 。」時可問：「王猛從 苻堅 如何？」曰：「苻堅 事自難看。觀其殺 苻生與東海公陽，分明是特地殺 了，而史中歷數 苻生酷惡 之罪。東海公之死，云是太后在甚樓 子上，見它門前車馬甚盛，欲害苻堅 ，故令人殺 之，此皆不近人情。蓋皆是己子，不應 便專 愛 堅 而特使人殺 東海公也。此皆是史家要出脫苻堅 殺 兄之罪，故裝點許多，此史所以難看也。」時舉。

　　諸葛亮之事，其於荊蜀亦合取。當日草廬亦是商量準 擬在此，但此時不當恁地。若是恁地取時，全不成舉措。如二人視魏而不伐，自合當取。兼在是時捨 此無以為 資。若能聲其罪，用兵而取之，卻正。但當時劉 焉父子亦得人情，恐亦未易取。伯豐問：「聖人處此，合如何？」曰：「亦須別有箇道理。若似如此，寧可事不成。只為 後世事欲苟成功，欲苟就，便有許多事。亮大綱卻好，只為 如此，便有斑駁處。」。方子錄云：「『孔明執 劉 璋，蓋緣事求可，功求成，故如此。』曰：『然則寧事之不成？』曰：『然。』」

　　器遠問：「諸葛武侯殺 劉 璋是如何？」曰：「這只是不是。初間教先主殺 劉 璋，先主不從 。到後來 先主見事勢 迫，也打不過，便從 他計。要知不當恁地行計殺了 他。若明大義，聲罪致討，不患不服。看劉 璋欲從 先主之招，傾城人民願留之。那時郡國 久長，能得人心如此。」賀孫。

　　毅然問：「孔明誘奪劉 璋，似不義。」曰：「便是後世聖賢難做，動 著便粘手惹腳。」淳。

　　諸葛孔明天資甚美，氣 象宏大。但所學不盡純正，故亦不能盡善。取劉 璋一事，或以為 先主之謀，亦必是孔明之意。然在當時多有不可盡曉 處。如先主東征之類，不見孔明一語議論。後來 壞 事，卻追恨法孝直若在，則能制主上東行。孔明得君如此，猶有不能盡言者乎？先主不忍取荊州，不得已而為 劉 璋之圖。若取荊州，雖不為 當，然劉 表之後，君弱勢 孤，必為 他人所取；較之取劉 璋，不若得荊州之為 愈也。學者皆知曹氏為 漢賊，而不知孫權 之為 漢賊也。若孫權 有意興復 漢室，自當與先主協力并謀，同正曹氏之罪。如何先主纔整頓得起時，便與壞 倒！如襲取關羽之類是也。權 自知與操同是竊據 漢土之人。若先主事成，必滅 曹氏，且復 滅 吳 矣。權 之姦 謀，蓋不可掩。平時所與先主交通，姑為 自全計爾。或曰：「孔明與先主俱留益州，獨令關羽在外，遂為 陸遜所襲。當時只先主在內 ，孔明在外如何？」曰：「正當經理西向宛洛，孔明如何可出？此特關羽恃才疏鹵，自取其敗 。據 當時處置如此，若無意外齟齬，曹氏不足平。兩 路進兵，何可當也！此亦漢室不可復 興，天命不可再續而已，深可惜哉！」謨。

　　直卿問：「孔明出師每乏糧。古人做事，須有道理，須先立些根本。」曰：「孔明是殺 賊，不得不急。如人有箇大家，被賊來 占了，趕出在外墻 下住，殺 之豈可緩？一纔緩，人便一切都忘了。孔明亦自言一年死了幾 多人，不得不急為 之意。司馬懿甚畏孔明，便使得辛毗來 遏令不出兵，其實是不敢出也。國 家只管與講和，聘使往來 ，賀正賀節，稱叔稱侄，只是見鄰國 ，不知是讎了！」又問：「勾踐謀吳 二十年，又如何？」曰：「事體不同。諸侯各有國 ，未便伐吳 ，則越亦自在，如此謀乃是。」揚。

　　孔明出師表，文選與三國 志所載，字多不同，互有得失。「五月渡瀘」是說前事。如孟獲之七縱七擒，正其時也。渡瀘是先理會 南方許多去處。若不先理會 許多去處，到向北去，終是被他在後乘間作撓 。既理會 得了，非惟不被他來 撓 ，又卻得他兵眾來 使。賀孫。

　　誦武侯之言曰：「治世以大德，不以小惠。」從周 。

　　問武侯「寧靜致遠」之說。曰：「靜，便養得根本深固，自可致遠。」揚。

　　孔明治蜀，不曾立史官。陳壽 險甚揚錄作「檢拾」。而為 蜀志，故甚略。孔明極是子細者。亦恐是當時經理王業之急，有不暇及此。

　　諸葛亮臨陣對 敵 ，意思安閑，如不欲戰 。而苻堅踴躍不寐而行師，此其敗 ，不待至淝水而決矣。方。

　　看史策，自有該載不盡處。如後人多說武侯不過子午谷路。往往那時節必有重兵守這處，不可過。今只見子午谷易過，而武侯自不過。史只載魏延之計，以為夏 侯楙 是曹操婿，怯而無謀，守長安，甚不足畏。這般所在，只是該載不盡。亮以為 此危計，不如安從 坦道。又揚聲由斜谷，又使人據 箕谷，此可見未易過。賀孫。