《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
儒家文化的根本特点,就是以德为本。所以儒家上下几千年来，高扬的旗帜都是以德养生。孔子孟子说到养生,其实就是简简单单五个字——养生先养德。
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
孟子认为“人皆可以为尧舜”，鼓励进取有为。成语出类拔萃读之让人眼前一亮。出类拔萃是指超出同类之上，多用来形容人的品德、才能出众。出自《孟子•公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也；出于其类，拔乎其萃，自...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
仁者乐山，智者乐水。孟子观水悟道多有慧悟。成语盈科后进就是他观澜悟道的心得。盈科后进是指泉水遇到坑洼，要充满之后才能继续向前流；比喻学习应该步步落实，不能只图虚名。出自《孟子·离娄下》：“源泉混混...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书...
《王杰教授讲儒学》系列短视频由中共中央党校（国家行政学院）王杰教授主讲，每期节目围绕一个主题介绍相关中华优秀传统文化知识。主讲人王杰：中国实学研究会会长，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议...
中华传统文化儒、释、道、医、易各家在养生上各有特色，它们共同构成中华传统养生学的主体内容，故有“易养天地心，儒养精气神，佛养般若意，道养一真人”之说。但与道、佛、医相比，儒家养生在其长期践行过程中...
孟子为什么讨厌“齐人”，是因为“齐人”背离了人性本善的初心，缺乏“四端说”中的羞恶之心，他没有操守，行为举止卑劣，却以此为荣。在孟子眼里，这样的人苟且于世，难免伤风败俗。孟子对此深恶痛绝，所以就以...
“天下国家”出自《孟子 ·离娄上》。孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”意思是说，天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
“揠苗助长”见于《孟子·公孙丑上》，也称“拔苗助长”，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子讲的这个“揠苗助长”的故事，可以说妇孺皆知。一个宋国人因为担忧禾苗长不高，就心生一计把禾...
“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》。原意指偕同别人一道做好事行善。现指善意帮助人。与人为善的思考方式和行为方式就是将心比心和换位思考。 孟子的原话是这样说的：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫...
孟子在《离娄篇》讲到这样一句话：“有不虞之誉，有求全之毁。”孟子是说：“人生有意料不到的赞誉，也有过分苛求的诋毁。”所以，人要有克己的功夫，做到虚怀若谷。因为虚己是长进仁德的基础，自谦是受人尊敬的...
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟...
孟子曰：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”（《离娄上》）。 孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
孟子一生周游列国，游说诸侯，最后都失望而归。他最有成就感、一以贯之的事则是从教当老师，“得天下英才而教育之”。既为人师，自然各有所爱，孟子眼中的好学生都是谁呢？
孟子在《告子篇》讲到:“羿(yi)之教人射，必志于彀(gòu)，学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。” 孟子是说:“羿教人射箭，一定拉满弓；对学习的人也一定要求努力拉满弓。有名的木工教徒弟...
今天我们讲董仲舒名言“仁谓往，义谓来；仁大远，义大近”。这句话的意思是：仁是向外施与别人，所以是“往”；义是向内责于自我，所以是“来”。仁施与得越远越值得赞美，义要求自己越切近越值得赞美。董仲舒用...
孟子曰：“人之易其言，无责耳矣。”孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便要出现很多错处，对他就不足责备了。” 今天我们读到孟子的这句话，我就想到了，曲阜周公庙的一幢金人铭碑，碑文上也写着...
今天我们讲董仲舒名言“土者，五行最贵者也”。这句话的意思是：土是五行中最尊贵的。“五行贵土”是董仲舒五行思想的一大特色。董仲舒说，滋养万物生长的风雨本来是大地产生的，但是大地“不敢有其功名”，而把...
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。” 孟子说:“即使有离娄那样出色的的眼力、公输子那样熟练的技巧，如果不使用圆...
今天我们讲董仲舒名言“五行者，五官也，比相生而间相胜也”。这句话的意思是：五行，指的是五种官职。它们之间邻近的两行相生，间隔的两行相胜。董仲舒以“比相生而间相胜”的理论构建起五行学说的基本框架。五...
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”孟子强调：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也常常爱他；尊敬...
今天我们讲董仲舒名言“虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论不知其义也”。这句话的意思是：即使有天下最好吃的食物，不咀嚼就不知道它的味美；即使有圣人最高明的道理，不思考就不知道它的真...
根据调查，我国78%的人处于中度焦虑水平，17.6%的人处于低度焦虑水平，4.4%的人处于高度焦虑状态！焦虑好像成为了现代社会的通病。青年人、中年人，甚至是老年人和孩子都会产生焦虑。 为什么焦虑的人那么多？以前...
今天我们讲董仲舒名言“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也，此其天次之序也”。董仲舒认为五行是天道的表现，五行的排列顺序就是“天次之序”。关于“五行”的排列顺序主要有两种：一种是“五行相...
《孟子·尽心》篇里面讲了：亲亲而仁民，仁民而爱物。意思是说：亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。 儒家追求一种爱满天下的境界。《论语·颜渊》篇章记载，学生樊迟问孔子，什么是“仁”？孔子回答：“爱...
今天我们讲董仲舒名言“得一端而多连之，见一空而博贯之，则天下尽矣”。这句话的意思是：知道事情的一个方面就要把它多方面联系起来，看到一个解决问题的渠道就要把它广泛连贯起来，加以推论，这样就能尽知天下...
孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十之服孔子也。”《孟子.公孙丑下》 孟子说：“凭借武力使别人服从的，别人不是从内心诚服，而是他本身力量小，被迫屈服；依靠道德...
今天我们讲董仲舒名言“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。董仲舒提出五行相生，从木开始，循环相生。“木生火”，木料燃烧可以生成火；“火生土”，燃烧之后的东西变为土灰；“土生金”，土中挖出的矿...
中国社会在快速发展，竞争既是现代人发展的动力，也 是精神压力的源头。竞争不仅需要知识的支撑，更需要重要的精神支柱。古人讲“人生不如意事，常有八九”。人生中遇到不顺心的事情，痛苦的事情，怎么去解决，这...
今天我们讲董仲舒名言“《诗》无 达诂（gǔ），《易》无达占，《春秋》无达辞”。这句话的意思是：《诗经》没有适合所有诗篇的解释，《周易》没有适合所有卦爻的卜辞，《春秋》没有适合一切事物的文辞。这是董仲...
孟子面对人生首先提出了 “诚”字，就是“诚心诚意” 的“诚。中国古代的文化有一个主题，就是探讨“天道”与 “人道”的关系。什么是“天道”呢？就是宇宙和自然的道理。“人道”就是指社会和人自身的道理。在战...
今天我们讲董仲舒名言“阴阳之气，在上天，亦在人。在人者为好恶喜怒，在天者为暖凊（qìng）寒暑”。这句话的意思是：阴阳之气，不仅存在于上天，也存在于人的身体。阴阳之气在人身上表现为好恶喜怒的不同情绪，...
孟子曰“人皆可以为尧舜”。孟子的这句话，当然是根植于他的“性善论”，孟子是想鼓励大家，人人都可以通过不断向善，最终走向自己人生的高地。 尧舜是儒家尊崇的圣人，他们高出凡人的，绝不是一点一滴的距离。可...
今天我们讲董仲舒名言“《诗》《书》序其志，《礼》《乐》纯其美，《易》《春秋》明其知。六学皆大，而各有所长”。这句话的意思是：《诗经》和《尚书》能够抒发情志，《礼》和《乐》能够净化心灵、陶冶情操，《...
国学节目《习儒思孟》从孔孟文化和家风文化入手，将社会热点题材，融入儒家经典哲理和故事中，用传统经典阐释现代生活，带观众体味变化的时代和永恒的经典。 主讲人徐爽，尼山世界儒学中心孟子研究院研究员，中央...
国学节目《习儒思孟》从孔孟文化和家风文化入手，将社会热点题材，融入儒家经典哲理和故事中，用传统经典阐释现代生活，带观众体味变化的时代和永恒的经典。 主讲人：徐爽，尼山世界儒学中心孟子研究院研究...
今天我们讲董仲舒名言“一而不二者，天之行也”。这句话的意思是：天道运行的规则是崇尚一，反对二的。董仲舒认为天道是统一的，虽有阴阳互相对立，但是二者不能同时并起，它们总是一个进入，一个退出，一个显现...
国学节目《习儒思孟》从孔孟文化和家风文化入手，将社会热点题材，融入儒家经典哲理和故事中，用传统经典阐释现代生活，带观众体味变化的时代和永恒的经典。 主讲人：徐爽，尼山世界儒学中心孟子研究院研究...
今天我们讲董仲舒名言“物随阳而出入，数随阳而终始，三王之正随阳而更起。以此见之，贵阳而贱阴也”。这句话的意思是：万物随着阳气的出入而出入，数目也随着阳的终始而终始，夏、商、周三代帝王确定正月是随着...
国学节目《习儒思孟》从孔孟文化和家风文化入手，将社会热点题材，融入儒家经典哲理和故事中，用传统经典阐释现代生活，带观众体味变化的时代和永恒的经典。 主讲人徐爽，尼山世界儒学中心孟子研究院研究员，中央...
今天我们讲董仲舒名言“当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也”。这句话的意思是：对于调琴来说，应当重新调整琴弦而不调整琴弦的，即使有技艺高超的琴师也不能调理好；对于...
今天我们讲董仲舒名言“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行”。这句话的意思是：天地之气，相合而成一体，分而为阴气和阳气，判别为四季，排列成五行。这一句可以说是董仲舒阴阳五行论的纲领。董...
