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关于东亚的祭孔 你知道多少

来源:孔子学堂作者: 2016-09-20 13:58

  祭孔仪式一直以来主要存在于“原汉字文化圈”,包含日本、韩国、新加坡、台湾、香港、东南亚华人区等地。越南以前也有,不过1975年北方武力统一南方后就断绝了。台湾祭孔分为春祭和释奠礼,春祭在2008年恢复。日韩、新加坡和日本每年都会有大型祭孔仪式。

  

  台湾孔庙祭孔

  台湾自2008年恢复春祭典礼,以农历春丁为祭日。每年9月28日为释奠典礼,并列台北市两大儒家祭典。每年春祭与释奠典礼,除了佾生所著汉服、正献官、分献官以及其他乐生、歌生所著长袍马褂(民国传统),还能看到不少身穿和服、汉服以及东南亚民族服装的游客。尤以释奠典礼为盛。

  1934年,蒋介石推行“新生活运动”。提倡出自儒家的道德伦理思想的“四维”(礼义廉耻)、“八德”(忠孝仁爱信义和平)。1952年将9月28日(孔子诞辰日)定为教师节,旨在勉励教师效仿孔子克己守礼,也唤起人们对师者的感恩之情与敬意。

  1968年,在台湾推行“中华文化复兴运动”期间,蒋介石又于2月22日手谕,强调应注重对孔庙雅乐、祭孔乐器、舞蹈、服装等的制作与研究,以恢复古有礼乐之基础。

  要说台湾祭孔最有趣的活动,非“拔智慧毛”莫属了。所谓“拔智慧毛”,是指祭孔当天准备有牛、羊等牲礼祭拜,近年多改以糯米制成的“素牛”或面粉制作的“面粉牛”来代替真牛,典礼结束后,民众一拥而上抢拔牛身上的毛发,谓之“智慧毛”。据说,牛毛有增添智慧及考试顺利的意涵。高雄孔庙则打出“文创祭孔”的招牌,跳出传统祭祀的套路,让民众Cosplay成古人作揖习礼,乘马车“周游列国”,有趣又好玩。

  “拜孔子,吃红蛋”,是泉州府文庙祭孔的重要仪式之一。按传统私塾入学的礼仪,学生入门前要经过四道程序,分别是:入学之前拜孔子、入学拜老师、学童互行礼致意并分食红鸡蛋和糖果、入学接受老师教育。泉州府文庙自2005年推出“入学拜孔子分食红蛋”这一活动后,在社会上立即引起巨大反响。都是为了表达尊师重道的意思。这个习俗也传到了台湾。

  南台湾祭孔,还有一个饶有趣味的习俗,就是“过聪(葱)门”。主办方在学宫门前设立一个代表聪明和智慧的拱门,祝福所有前来观礼并走过此门的宾客聪明睿智。拱门多是用青葱搭建或挂满青葱,象征聪明绝顶,民众纷纷走过葱门,拔下一棵葱苗,祈求孔子庇佑,希望自己增长智慧,考试名列前茅。通过这些有趣的活动,祭孔活动变得更加亲民,也被更多年轻人喜爱。

  此外,台湾地区的春季祭孔日。地点一般在台北孔庙。台北孔庙始建于清光绪年间,日据时期,日本人为建立日语学校将孔庙拆除,后迁移重建。时间则在每年的仲春上丁日,依循古制举行(2015年春丁是3月22日)。

  

   韩国释奠大祭

  在韩国首尔,祭孔大典于每年的5月11日孔子祭日(春期释奠大祭)和9月28日孔子诞辰日(秋期释奠大祭)举行。祭孔大典一般在位于韩成均馆在大成殿前举办,又称“释奠祭”。

  春祭时间是3月22日,恰是仲春上丁日,同都江堰文庙一样,严格遵循古制。现在韩国的祭孔大典(即释奠大祭)举行春秋两次(农历二月上丁日和八月上丁日)。此举行乃是至少朝鲜世宗以来一贯传下来的传统(朝鲜王朝实录, 记为‘春秋二仲上丁’), 朝鲜后期所编的<太学志>记录也如此。

  一般史学界认为,韩国的释奠祭礼分为三国时代、高丽时代和朝鲜时代。

  高丽王朝的释奠祭是由宋朝传来的。从三国时代开始,据说已经举行过释奠祭礼,到高丽时代也只不过是受到宋朝释奠之影响并模仿其释奠的形式而已。释奠中之乐舞,几乎同宋朝的释奠祭礼是一模一样的。宋朝灭亡后,虽然又受到了元朝影响,但祭祀的形式几乎还是宋朝时代的继续。然而,元朝时代高丽朝之释奠,大体上是没有什么诚意并且是被疏忽的。但自高丽末期即明朝兴起之后开始。

  从朝鲜太祖留念开始建立太学,7年(公元1398年)完成了成均馆和大成殿。从此在成均馆养士,并于大成殿举行释奠祭礼。在文庙享祀,所以都是模仿中国的制度,并依据高丽制度东国之诸贤也享有从祀。成宗23年在文庙的位板新甚至了柜椟,这是中国没有的制度,在韩国也是首次设置。同似乎,还一举中国制度新设置了馔桌。中宗6年,根据中国制度在文庙建起了庙庭牌。

  

   日本祭孔

  日本的“孔子祭”,其实就是中国祭祀孔子的“释奠”。“释奠”,原是中国古代学校祭祀先圣先师的典礼。日本典籍关于“释奠”的记载首见于公元701年。这是日本仿效唐朝文章制度的重要活动。祭孔典礼又叫“释菜”。“释菜”典礼是儒家敬谢先师孔子的传统仪式。在多久圣庙每年举行两次,分别为春季的4月18日和秋季10月的第4个星期日,至今已延续300多年。

  日本明治以前祭孔时间与中国一样,但明治维新后使用西历,而且祭孔仪式曾一度中断,所以明治后期祭孔仪式恢复后祭孔时间有改变。有以下特征:

  (1)将原来祭孔的时间根据旧历的时间计算改为新历(西历)的日期;

  (2)但西历祭孔的日期并不等同于旧历的仲春仲秋上丁日,有很大调整,通常安排在周末或节假日。

  (3)日本各地孔庙的祭孔日期都不一样,但一年都只有一次。

  

编辑:解放

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