当前位置:首页 >孔子网络电视台 >孔子会客厅
视频介绍
时间:2016-05-09 15:25:00  作者:  来源:中国孔子网

唐瑜凌:回忆李炳南先生

  主持人:二位好,唐先生是已故儒学泰斗李炳南先生的嫡传弟子,儒家最注重师承,最注重道统,请您回忆一下师从李炳南先生最有感悟的是(什么)?在学问和做人上,您受到他最大的感想、启发是什么?

  唐瑜凌:好的,李炳南老先生啊,在台湾讲学三十八年,我们是后面的十年来亲近他,我们是以弟子之礼执行三跪九叩,来学习传统文化。在这段期间里面,您说到学问跟做人,第一个在学问上,老先生的学问是非常的严谨,他用做表的方式来宣讲他所要讲的内涵,这里面包括经学的鉴定,古著的抉择,人情世故的通达,还有对时局的了解。他能够博古通今,引历史的典故信手拈来,在客堂上侃侃而谈,尤其是八十七岁到九十七岁的高龄,他甚至把热诚奉献在教学上。他说我爱台湾,不是爱台湾的阿里山,也不是爱台湾的日月潭,他是爱台湾这里的人心,他要用中华文化来洗涤这里。那我在我的老师身上看到,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。他虽然是一个山东人,而且他有很浓厚的山东腔,可是他来台湾讲学,凭着他的热诚,他做人的严谨,人情世故的通达,结果他的学生九层是台湾人跟客家人,所以我觉得中华文化推展到海外,成功的例子、典范,就是李炳南老先生。

  而他的学问上,不论是《易经》、他在讲解艮卦、明夷卦的时候,我们徐醒民老师坐下来听啊,他说那简直是《易经》的大家。他的《中庸》,他的《大学》,作表来说明,更让我们了解经学原来是很有架构的东西。然后《论语》呢,根据《论语集释》程树德先生,六百八十家的注解抉择,徐醒民老师把他做笔记,叫做《论语讲要》,就是我们往后两天,要在山东大厦开展的国学课程,所依的就是《论语讲要》。他的诗里面,像李诗跟杜诗还有《诗经》,他也非常的通达。也讲过历史,特别用《御批通鉴辑览》,就是雍正皇帝读《资治通鉴》的眉批注解。

  老先生博古通今,而且他说他不腐败,不腐败就是说他的思想不会停留在古人。可是他也不会赶时髦,什么叫做干时髦呢?凡是不忠不孝不信的这些东西,他绝对不信。所以,他也不会迎合这个时代的潮流,把他的人格破坏,他也不会把古代这些内涵走入时代,他知道时代已经变了,所以这叫做古书今用。那他的学问是我们这几个弟子包括徐醒民老师、净空法师都认为老先生的学问,叫做出神入化,神龙见首不见尾。他不但是儒学、佛学都极其通达,我们台湾很多的大德都是他培养出来的。

  第二个他的做人,他在正气街九号大概三十几平米大的地方,他就在这里安分守己上课,他不但在孔奉祀官府当主任秘书,而且在东海大学教诗,中国医药学院教《黄帝内经》,在中兴大学讲《大学》跟《中庸》,他也是我们台湾四大中文系,中兴大学中文系的开创者,在1965年开创了中文系,非常早的,非常早。然后台湾很多的老先生都非常欣赏他,我举例来说,在台北讲学的爱新觉罗?毓鋆,他是讲到一百岁出头过世,他就赞叹李老先生叫作圣人,然后吕佛庭带江逸子江先生去拜师的时候,他说,我要带你见当代的圣人。江先生很不服气,哪有圣人,圣人是孔子。可是,你想想看,雪庐老人李炳南老先生在当时学界的份量。

  所以雪庐老人的做人在学界是成功的典范。他的学问,徐醒民老师说,经学的通达在汉朝里面或许通一经的叫做一经博士,比如说《易经》的《易经》博士,《书经》的《书经》博士,《诗经》的诗经博士。他说雪庐老人啊,当五经博士啊,当之无愧,绰绰有余,绰绰有余,所以我们在这十年的听课中,很会佩服地说,一个大陆流亡过来的老先生,为什么他的才情,他的品德,他的做人,他的学问,可以到这种的境界。难怪文化能够源远流长,中华文化如果能够有底蕴的弘扬,找到精神的弘扬,找到传承的弘扬,中华文化的魅力将是没有任何的文化能比。

  

责任编辑:刘兴胜

最新视频