“大一统”是中华文化的重要组成部分，是中华民族和中国人民自古以来的价值追求，也是维护国家统一和领土完整的思想基础。2026年4月10日，习近平总书记在北京会见中国国民党主席郑丽文时提到：“两岸同胞同根同源、同文同种、血脉相连，是休戚与共的命运共同体。”中华民族历来崇尚统一，追求团结，这是深入血脉的文化基因。当前，推动构建两岸命运共同体，要以“大一统”为纽带，以中华文化的认同促进政治认同，以政治认同实现国家认同，推动两岸关系朝着正确的方向不断前进。

● 历史之维：“大一统”塑造了中华文明突出的统一性特征，是两岸命运共同体构建的历史基础

纵观中国历史文化的发展脉络，中华民族一直以来就有着“大一统”的传统。西周初年，《诗经》中“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就生动反映出了当时朴素的疆域观念和早期的“大一统”意识。到了春秋战国时期，诸子百家进一步丰富了“大一统”思想。孔子提出克己复礼，想恢复西周时期的礼仪制度，实现“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。孟子提出“定于一”，认为君王只有在施行仁政的基础之上，才能实现天下的安定和国家的统一。秦朝统一六国之后，实现了“海内为郡县，法令由一统”的政治抱负，也从此奠定了中国历史上“大一统”的王朝治理模式。

西汉以降，“大一统”思想得到了发展和演进。《汉书·王吉传》记载：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”汉代大儒董仲舒在《举贤良对策》中提出：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通义也。”天地、古今之说从空间和时间的视角进一步丰富了“大一统”的价值内涵，也为汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”提供了学理依据。

因此，“大一统”融汇了中华文明的核心精神要义，融合了中华民族传统的家国情怀，体现了中华民族自古以来崇尚统一、维护统一的民族追求，是两岸命运共同体构建的历史基础。天下一家、囊括四海、六合同风、九州共贯、一齐天下等成语的表述，都体现出中华民族对“大一统”的深刻认同。

● 思想之维：“大一统”与中华民族历代传承的爱国主义精神相互契合，是两岸命运共同体构建的思想基础

爱国主义是中华民族精神的核心，是民族文化的根和魂。中国历代知识分子终其一生都在努力追求和探索“修齐治平”的人生理想。“大一统”巧妙地将修身立德、和睦家庭、治国安邦三者结合在一起，形成了中华民族独有的精神追求。为了实现“大一统”的政治理想和政治抱负，历朝历代的知识分子和民族精英，留下了许多气壮山河、感人肺腑、可歌可泣的爱国诗篇。南宋诗人陆游《示儿》诗中：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这些流传千古、脍炙人口的爱国诗词，鲜明表达了中华民族对于实现国家统一的强烈愿望，深刻体现出“大一统”与爱国主义精神的相互契合。

1840年以来，中华民族遭受了帝国主义的侵略，一次次的割地赔款、一个个的不平等条约，让“国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘”。面对西方列强的坚船利炮，英勇的中国人民在爱国主义精神的指引下，始终坚定维护国家的“大一统”，为实现国家独立和民族解放不懈奋斗，用鲜血和生命捍卫了民族尊严。1895年甲午战败，清政府被迫同日本签订了丧权辱国的《马关条约》，台湾被腐朽的清廷割让给了日本。但台湾人民不愿眼睁睁看着国土被割让，他们在爱国主义精神的凝聚之下，鸣锣罢市，组织义勇军，发布战斗檄文，提出“愿人人战死而失台，绝不愿拱手而让台”，誓死反抗日本殖民者的统治。以丘逢甲、刘永福为代表的爱国志士，团结广大台湾人民，给日本侵略者以迎头痛击，展现出中国人民炽热的爱国之心和报国之情。正是“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念，让“大一统”思想和爱国主义精神相互凝聚，焕发出了巨大的感召力，使中华民族始终巍然屹立于世界的东方。

● 文化之维：“大一统”与中华传统家国情怀相互映衬，是推动两岸命运共同体构建的文化基础

家国情怀是对家庭、故乡和国家的深深热爱和真挚感情，是在国家危难之际挺身而出、报效家乡的壮志豪情，是凝聚于中华传统文化之中，体现中国人民热爱祖国、回报桑梓的深厚文化基因。中华传统家国情怀和“大一统”思想有着紧密的联系。在儒家文化中，家和国是相互统一、密不可分的，国是家的延伸，家是国的组成，在此基础上形成了家国同构、家国一体、家国天下的政治架构和价值体系。

宝岛台湾与大陆山水相连、唇齿相依、不可分割，两岸人民更是骨肉同胞，血浓于水。2024年，习近平总书记在北京会见马英九先生一行时强调：“两岸同胞从来都是一家人，应该常来常往，越走越近、越走越亲。”两岸同胞是血浓于水的一家人，是分不开的骨肉兄弟，这正是中华民族家国情怀的生动写照。

1949年国民党政权败退台湾，海峡两岸被迫隔绝了往来，但是两岸同胞渴望国家统一的信念却始终没有改变。1956年毛泽东提出“和为贵”“爱国一家，爱国不分先后”等和平解决台湾问题的政策主张。1959年，毛泽东还通过著名的民主人士章士钊给蒋介石写信，其中的“奉化庐墓依然，溪口花草无恙”可谓点睛之笔，让饱受思乡之苦的蒋介石产生了深深的触动。国民党元老于右任先生晚年所写的《望乡词》中“故乡不可见兮，永不能忘”深切表达了他身在台湾、思念祖国的真挚感情，体现出两岸本就是一家，家乡永不能忘，两岸同胞不可分离的骨肉之情和家国情怀。

（作者系浙江省人民政协理论研究会会员、温州市人民政协智库专家组成员、温州理工学院马克思主义学院教师）