一桥飞架东西，天堑变通途，随着瓦埠大桥的开通，省内外各地游客络绎不绝，前来饱赏瓦埠大桥的雄伟壮观，品味具有2600多年历史的君子故里的古风雅韵。

瓦埠镇又称君子镇，得名来源于孔子的弟子宓子贱。宓子贱(公元前521-445年)，名不齐，字子贱，春秋时鲁国人，曾任鲁国单父宰(今山东单县)。

据现有文献记载，“君子”一词最早出现于《尚书·无逸》：“君子所，其无逸”，是对有权位有财产的贵族的称号。而真正奠定君子之学思想体系的是儒家学派创始人孔子。在《论语》中，孔子对“君子”的论述突破了身份和地位，增加了道德品质的内涵。在《论语·雍也》中孔子曰：“文质彬彬，然后君子。”“文”指人的外在仪表，“质”指人的内在品格。孔子认为：君子是外在仪容优雅与内在道德完善相统一的人，是仁义礼乐化成的高标准的人。子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”《论语·公冶长》子曰：“君子哉，遽伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公》)在孔子看来，弟子中可以称上君子的只有宓子贱、遽伯玉两个人。有关宓子贱的事迹，《史记》《新书》《孔子家语》《吕氏春秋》等典籍都有记载。

宓子贱居处谦恭，勤学好问，颇懂治国之道。鲁哀公时，他被推举为单父宰。上任前，他先去拜访老师孔子。孔子告诉他：“不要因别人的意见与己相反而拒绝，轻易拒绝就会出现蔽闻塞听；也不要轻易许诺，轻许容易丧失操守。”他又到渔者阳昼那里请教，阳昼以钓鱼比治世：“见到钓饵就咬的是阳桥，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，若即若离，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味美。”这就是“阳桥与鲂”的而典故。宓子贱都心领神会，铭记于心。

单父是个边地县邑，宓子贱上任后，粗布短衣，步行外出，访贫问苦，吊死扶伤。他散发仓廪粮食，拿出自己本就不多的俸禄，救济贫困的百姓。他白天处理政事，晚上秉烛攻读。在齐人攻鲁经由单父之际，他宁愿舍弃一茬麦子的收成，也要坚持劳动所得各归其主，防范不劳而获之风。司马迁对此赞许道：“恺悌君子，民之父母。子贱其似之矣！”

宓子贱善用人才，得贤者事之。在儒家君子眼中，善于“用人”实际上就是学会“事人”。宓子贱斥退那些奸诈无行、阿谀奉承的小人，登门拜访那些德高望重之人，并把他们当做父亲一样尊敬、当做老师一样礼遇，结交任用那些有威望的贤能之人，并把他们当做兄长一样尊重、当做朋友一样友善，与他们共商治理单父大计，从而教化百姓懂得孝悌，友善邻里。

“作乐以平心气，审音以知政教”，作为孔子的学生，宓子贱深谙音乐的修身教化功用。他在单父城南修筑了一座简易的琴台，经常在那里弹琴唱歌。美妙动人的琴声吸引民众纷至沓来，使他们受到音乐的沐浴熏陶。“唯天下至诚则能化”，宓子贱为政三年，单父呈现出一派升平繁盛景象。孔子啧啧赞美宓子贱尊君守礼、谨守天命，具孝悌之德，能以仁德服人，可谓君子。

后来，功成名就的宓子贱作为鲁国国君的使者，由鲁使吴，途经瓦埠，就在现在的瓦埠小学所在地设立学馆，广招贤士，传播儒家学说，弘扬君子之道。经年间，一场大病使得他长眠在了这里。一千多年后的北宋，八贤王赵德芳微服私访来到瓦埠，目睹瓦埠因受惠于宓子贱，民风淳厚，敬贤重义，所以赐名“君子镇”，这就是瓦埠镇称为“君子镇”的来历。