人与自然的关系是永恒的客观存在，人们对这一客观存在的态度则是一种历史自觉，而这一历史自觉一直在人与自然互联互动中演变着。时至今日，这种历史自觉上升到人们前所未有地重视生态文明，绿色发展、应对全球气候变化已成为时代强音，成为对人类前途命运具有决定性意义的时代大课题。

一部中华文明史也是一部世世代代中国人同自然界打交道的历史，70多年来的新中国发展历程同党领导人民认识自然、改造自然、致力于人与自然和谐相处紧密相连。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在新中国成立后几代人接续推进生态文明建设的基础上，从中华民族永续发展的高度，把马克思主义基本原理同中国生态文明建设实践相结合、同中华优秀传统生态文化相结合，大力推动生态文明理论创新、实践创新、制度创新，提出一系列新理念新思想新战略，引领我国生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化，形成了习近平生态文明思想。

习近平生态文明思想继承和创新了马克思主义自然观、生态观，又吸收和发展了中华优秀传统生态文化，是当代中国马克思主义在生态文明建设领域的集中体现，标志着我们党对生态文明建设规律的认识达到了新的高度，为以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化提供了根本遵循，也为人类更好处理人与自然的关系、实现永续发展提供了中国智慧。深刻认识到习近平生态文明思想是“两个结合”的重大成果，是贯彻落实好习近平生态文明思想的客观需要，也是继续发展好习近平生态文明思想的客观要求。

习近平生态文明思想继承和创新了马克思主义自然观、生态观

马克思主义基本原理，既包括揭示社会关系运动规律的唯物辩证法原理，也包括揭示人与自然关系运动规律的自然辩证法原理。后者是指导人们正确处理人与自然关系、实现人与自然和谐共处的科学原理，恩格斯所著的《自然辩证法》是阐释这方面科学原理的代表作，揭示了关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法、科学技术与人类社会相互作用的一般原理。这些一般规律、一般方法、一般原理为中国共产党和中国人民认识自然、改造自然、推动人与自然和谐发展的现代化建设提供了基本的立场观点方法，也为我们党在实践基础上形成自己的生态文明思想提供了理论基础。

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中就明确提出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。”在这篇讲话中，习近平总书记还引用马克思说的“人靠自然界生活”、恩格斯说的“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”这样的经典论述。在2018年5月召开的全国生态环境保护大会上的讲话中，习近平总书记引用了恩格斯在《自然辩证法》中的一段话：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把那些在山北坡得到精心保护的枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。”引用马克思主义经典作家对生态文明问题如此细致而生动的描述，能够让人们如临其境般感受到人类因为破坏自然而招致大自然加倍的报复，能够警示我们高度重视和积极应对我国生态安全面临的严峻挑战，也反映出我们党在推进社会主义生态文明建设中对马克思主义基本原理坚定不移的坚持。

习近平生态文明思想是一个完整的理论体系，坚持从中国生态文明建设的客观实际和丰富实践出发，以马克思主义基本原理为灵魂深刻回答了新时代中国生态文明建设的一系列重大理论和实践问题，其主要方面集中体现为“十个坚持”，也就是坚持党对生态文明建设的全面领导、坚持生态兴则文明兴、坚持人与自然和谐共生、坚持绿水青山就是金山银山、坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉、坚持绿色发展是发展观的深刻革命、坚持统筹山水林田湖草沙系统治理、坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境、坚持把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动、坚持共谋全球生态文明建设之路。这“十个坚持”是马克思主义基本原理同中国生态文明建设实践相结合的崭新理论成果，深刻回答了新时代生态文明建设的根本保证、历史依据、基本原则、核心理念、宗旨要求、战略路径、系统观念、制度保障、社会力量、全球倡议等一系列重大理论和实践问题，既蕴含着马克思主义的立场观点方法特别是马克思主义自然观、生态观的本质要求，又以新时代中国共产党人取得的社会主义生态文明理论创新成果极大地丰富了马克思主义关于人与自然关系的思想宝库，为全球生态文明走向更加美好的未来提供了中国智慧和中国方案。

习近平生态文明思想吸收和发展了中华优秀传统生态文化

中国共产党人是马克思主义真理的弘扬者，也是中华优秀传统文化的传承者。坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合与把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合一样，是党领导人民夺取一个又一个胜利、成就一项又一项伟业的不二法门。毛主席精辟指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”习近平总书记指出中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”、是中国特色社会主义的深厚文化土壤，强调要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

同时要看到，中华优秀传统文化所蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义主张具有高度契合性。把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合并服务于解决中国的现实问题就是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的基本路径。

习近平生态文明思想的形成，是与把马克思主义基本原理同中华优秀传统生态文化相结合分不开的。这一结合体现的是马克思主义关于人与自然关系的思想和中华优秀传统生态文化的高度契合性。正如习近平总书记所说，“中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”诸如《周易》写道“天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”；《中庸》写道“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉”；老子讲道“人法地，地法天，天法道，道法自然”；庄子讲道“天地与我并生，而万物与我为一”；陆贽讲道“取之有度，用之有节”；张载讲道“天人合一”“民吾同胞，物吾与也”；孙中山讲道“近来的水灾为什么是一年多过一年呢？古时的水灾为什么是很少呢？这个原因就是由于古代有很多森林，现在人民采伐木料过多，采伐之后又不行补种，所以森林就很少”，等等。这些对人与自然关系的智慧之论与马克思主义经典作家关于人与自然关系思想的认识之源有所不同，但在生态文明建设价值观和方法论上都有高度契合性，它们与马克思主义自然观、生态观是相通的。习近平生态文明思想坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统生态文化相结合，实现了中华优秀传统生态文化创造性转化、创新性发展，让推陈出新了的中华优秀传统生态文化成为中国生态文明建设的重要推动力量。习近平总书记提出“生态兴则文明兴”“绿水青山就是金山银山”“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”“‘取之有度，用之有节’是生态文明的真谛”“顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来”“人与自然和谐共生”“人与自然是生命共同体”“绿色转型是应对气候变化的必由之路，也是经济社会发展的新引擎”“要站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，把资源环境承载力作为前提和基础，自觉把经济活动、人的行为限制在自然资源和生态环境能够承受的限度内”“绿色发展是高质量发展的底色，新质生产力本身就是绿色生产力”“以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化”“我们应该携手努力，共同推进人与自然和谐共生，共建地球生命共同体，共建清洁美丽世界”等一系列新观点新论断新倡议，极大丰富了马克思主义关于人与自然关系的思想，也赋予博大精深的中华优秀传统生态文化以新的时代内涵和生命力，实现了古为今用的价值。

放眼人类文明进程，从原始的采集文明、渔猎文明，到农耕文明，再到工业文明，今天的人类开启了建设生态文明的新纪元。新型工业化的一大新要求就是绿色化，作为人类文明新形态的中国式现代化的一大特征就是人与自然和谐共生。在推进中国式现代化的征程上，我们要牢记中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，坚持以习近平生态文明思想为指导，坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，努力实现中华民族永续发展，不断为共建地球生命共同体、共建清洁美丽世界作出应有的贡献。

（作者系全国政协委员、国务院发展研究中心原副主任）