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张清江:“祷是正礼” 朱子学视域下“祷”的哲学基础及其精神意涵

日期:2024-01-26

刘世明:《尚书》诠释与朝鲜王朝的治国之道

日期:2023-11-29

王阳明与宋明理学生死观之转向

日期:2016-12-06

明清思想与岭南学新知

会议以“岭南思想家文献整理与研究”为主题,围绕“岭南思想家与明代哲学”、“明清思想转型及学术史论”、“岭南地区的历史、宗教和民间文化”等多个论域展开了深人研讨。

日期:2016-11-30

论王阳明的民族观

王阳明,名守仁,字伯安,号阳明,明代伟大的哲学家、思想家、教育家,心学集大成者。以儒家的标准来看,他是唐宋以降集立德、立言、立功于一身的“第一完人”。

日期:2016-11-30

论关学的科学内涵、思想历程及研究方法

关学有史肇端于明代冯从吾的《关学编》;嗣后关学学者王心敬、李元春和贺瑞麟皆起而续之,遂有《关学续编》;民国间,为宦陕西的川籍学人张骥又编有《关学宗传》这些都而摈弃,这些文献对于关学史的认识都存在不...

日期:2016-11-30

胡炳文的道统观与学术倾向

胡炳文,字仲虎,自号“云峰”,徽州婺源考川(又称考水)人,是元代南方理学的重要代表。作为朱熹的四传弟子,他“笃志朱子之学”,一生教学著书,“凡诸子、百氏、阴阳、医卜、星历、术数,靡不推究”。

日期:2016-11-30

“工夫”与“境界”:《四书大全》中“北山学脉”义理诠释之考察

北宋诸儒昂然奋起,证成孔孟挺立的地位,乃是思想史极为重要的一章,也是儒学发展历程中精彩的一页。濂、洛、关、闽相继而起,成就斐然,然而汇聚成果,有赖朱熹集其大成,完成重构经典工作,自此由理学人于经学...

日期:2016-11-30