中华优秀传统文化普及践行12策——十年文化路上的总结思考

来源:中国孔子网 2019-11-21 18:03:00

  从2005年至今,笔者一直在从事学习、研究、践行、普及中华优秀传统文化的工作。社会现状表明,若要弥补、修复文化之断层,弘扬优秀中华传统文化,得先从普及传统文化的常识做起。在中华优秀传统文化进校园之时,笔者结合自己思考和实践,总结性地提出了“中华优秀传统文化普及践行12策”,即:“三常一化的普及工程,三位一体的提升工程,三核三保的保障工程”共“12策”。希望能对正在和将来准备学习和践行、弘扬中华优秀传统文化的人有所裨益。

  一、“三常一化普及工程”介绍 

  首先介绍笔者提出的“三常一化普及工程”。即普及常识,履行常规,形成常态,达到“以文化人”的育人效果。例如让学生晨读十分钟经典,形成制度,每日三十字,或者五十字,日日践行。循环反复,久诵成忆。学校开学时的开笔礼,秋天入学的祭祀孔子,高中的成人礼等等。一年,两年,三年,习惯成自然。学校要是能做到这样,不仅仅是学生能形成读书的习惯,也能以此渐渐形成一个学校的精神风貌。这“三常”就是笔者总结的“12策”的前三策。实践证明,简单做法有效易行,具有强大的操作性,普及宣传中华优秀传统文化常识,就相当于为中国人的文化自信铺路架桥,穿山引隧。笔者认为,这是当下重要的事情,也是立足长远必须做好的事情。

  例如,李白的诗,苏轼的字,郑板桥的画,当年之所以能换来资财,笑傲江湖,不仅仅因为他们的才华卓越,还和当时社会普通人拥有的文化常识有关。孔子说:“兴于诗、立于礼、成于乐。”这是那个时代人的常识要求,反观现代,需要学习的常识,真的很多,也十分必要。

  有一个特别重要的常识,以什么样的立场来看待中国的文化,这是一个很重要的大前提。如果用西方的逻辑学的立场来看待东方的伦理学,来看禅宗,来看中国人的五行八卦,得出来的所谓正确的结论,也可能是差之毫厘谬以千里。如果对中华五千年历史的梗概都一无所知,对各个时代思想变迁也不能准确地把握,却主观地贸然断章取义,这样怎么可能对中华文化有深入的了解呢?怎么可能有公正客观的评价它的呢?为此,普及常识,履行常规,形成常态,是让中华民族文化自信的阳光和空气,形成于熟视无睹,养成于须臾不可离也。

  二、“三位一体提升工程”介绍 

  集体践行中华优秀传统文化方面,笔者在当地的实行的做法是“三位一体提升工程”。三位指家庭,学校,和社会。一体,是指三方的价值观要和谐统一。这“三位”是“12策”中的关键“三策”。家长通过定期家长课堂完成宣导,达成和学校观相对和谐。例如,在普及诵读中华经典过程中,家长问得最多是:《易经》这么深的东西,十几岁的孩子们会懂吗?与人为善,这么浅的道理,哪里人不懂啊,还讲什么啊?这两个普通问题背后,折射出却是积非成是的社会导向。前者是典型低估儿童的智商,大人不懂的,就认为孩子不懂。其实是孩子懂了,做到了,大人未必作到。项橐七岁为圣人师,怎可低估儿童?后者是高估成人自控力的表现。与人为善,三岁小孩懂得,八十老翁未必做得到。人不是随着年龄增长就自然增长智慧的,是需要通过学习反思和践行来提升智慧的。学后知困,教然后知不足。能自我学习的人,是少数的。建国军民,教化为先,是有必然的内在客观规律的。市级教育局培养经典教师培训者百余人,每个培训者在学校建立经典工作坊,以点带面来完成学校层面的宣传和普及。针对学校学生、家长等存在的问题和困惑,一般情况下通过工作坊汇总到教研室,给予帮助解决。社会宣导方面,则通过社会团体建设,建立了国学公益讲堂,并定期宣讲。协助主流宣传媒体,达到政策及时到位,宣讲及时到位。行文简单,具体践行中,需常做常思,力求落实好宣传教化的要旨,避免形式,稳扎稳打,能清楚一个问题是一个问题,不贪多。每年一个工作交流会,交流各地经验,部署下一年工作,平时按需进校园,不刻意检查,不特意留痕,以引领为主,帮扶为上,上下同心,共同进步。

  人是核心因素,做与不做,开始全凭个人之喜好,渐渐编入制度,就能形成合力。笔者从中华优秀传统文化的义工,到中华优秀传统文化教研室的工作者,这是“十年文化路”上身份外显的转化。这不单单对笔者个人而言是重要的,是笔者坚持认为文化传播普及的意义是重要的也是重大的。形成氛围,有管理有分工,日渐走入良性循环。

  例如:吉林省松原市扶余市肖家乡王家大院的农民。他们二十多年来如一日,宣传普及孝道文化,倡导邻里互助的美德,由此渐渐形成了淳朴的民风、积极向上的和睦乡村美景。他们知道敬畏自然规律,知道帮人就是帮自己、害人终归是害自己的朴素道理。他们通过多年坚守、践行,收获的不仅仅是自身的安康幸福,还收获了一方土地的和谐美满,更是给当下中国乃至世界都带来一缕温润的人文春风。笔者曾特意两次去拜访他们的组织者,现今已经是六十岁的老人。他说:“干出来,讲出来,讲出来,干出来,才有榜样,才有力量,这是知行合一的最好的例子。”在乡里乡村,他们细致地了解每个家庭的状况,规划好时间,邻里互助一家人,并对“老龄化”的事,做好了系列的养老、医疗等安排。他们自豪地讲到:“四海之内皆兄弟,何况乡里乡亲都是亲人呢?”感人心者,莫先乎情,对人有情,对土地有情,对花草树木有情的人,必将对这个社会是有感情的。这才他们成为环境最美的乡村,讼诉最少的乡村,娶媳妇不要彩礼的乡村。带头宣讲践行的人是张力先生,现在是吉林省道德模范。

  在特殊时期,特殊时刻,中华民族的英雄人物无不具备“我自横刀向天笑”的杀身取义之精神。和平年代,学习、研究、传承、弘扬中华优秀传统文化,依然需要继承这种精神。只有这样,才能使我们的这个自强不息和厚德载物的民族精神能够绵绵无尽,源远流长,进而使得我国在发展、壮大过程中能汇聚更大的力量。三位一体的提升工程,就是要上下一心,众志成城,共同为中华伟大复兴而努力。

  三、“三核三保的保障工程”介绍 

  “三核三保的保障工程”分别是:三核是自我考核,学校考核,社会考核。自我考核通过自省完成,无人监督,像布置作业一样,给予特定的部署和引领;学校考核通过考试检查经典基本常识,通过具体活动看其精神。而社会考核没有形式,只是在理念上提出来,是启发每个人对一生有个思考。一个人,从出生到死亡,究竟是死得重于泰山,还是轻于鸿毛,社会都会给予考核。人生,如果是一份有分数的试卷,还有改正的机会,但事实上人生是一份没有分数的试卷,因此根本没有改正的机会。没有重来的历史,只有真实的人生。这个社会的考核更是提醒大家知道必须知道的以一个常识,各种腐败只是现象,看似和制度有关系,真正的根本原因是中华优秀传统文化断层的危机。哪个“大老虎”不是同年代青少年中的佼佼者,其走上不归路是因为他智商不高吗?是聪明反被聪明误,也是他们完全丧失了中华优秀传统文化所要求的做人准则,他们在名利面前,毫无疑问地误解了“人不为己,天诛地灭”。

  三保是针对实施单位提出的客观要求,也就是“保人力,保时间,保资金”。三保中重点是人的培养,其次是时间,最后是资金。不是规定必须有多少资金,是从目前形势出发,有五十做五十的事,有一百做一百的事。一旦定下,不可挪作他用。笔者认为,这是普及践行中华优秀传统文化初级阶段的行之有效的办法。

  四、结束语 

  “三常一化的普及工程,三位一体的提升工程,三核三保的保障工程”之 “12策”,是笔者经过十年文化学习,普及,践行后得出具体实践经验之谈。笔者认为,中华优秀传统文化,不该仅仅是外显的诗词歌赋,更重要的是其内在的全民精神风骨。当下正是天时地利人和的好时期,选对路径,选对角度,普及践行“12策”,脚踏实地,知行合一,日积月累,日渐成长,必将迎来中华优秀传统文化复兴的时刻,必将迎来中华民族繁荣昌盛。

  作者简介 

  刘洪华,女,1974年9月出生,现在吉林省松原市教育学院工作,任优秀中华传统文化教研室主任。