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反思之美:行有不得,反求诸己

2018-08-16 08:48:00  作者:  来源:学习时报

   

   儒家重视修身,他们把修身看作齐家、治国、平天下的基础。《大学》开篇即提出“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。孟子继承和发扬了早期儒家修身为本的思想,以性善论为理论基础,创建了完整的关于修身的理论体系。

   在孟子的修身思想中有一点很重要,那就是“反求诸己”,它的含义是凡事多开展自我批评,多从自己身上找原因。孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”翻译成白话文就是,孟子说:“爱别人但是别人不亲近你,那就得反问自己的仁爱够不够;管理别人却不能够管好,那就得反问自己的管理才智是否有问题;有礼貌地对待别人却得不到相应的回敬,那就得反问自己的礼貌是否到家——任何行为如果没达到预期的效果都要反躬自责,自己行为端正了,天下人自然就会归附。”

   关于这一点,历史上的大禹和商汤可以说是开展自我批评的先驱者。正如《左传·庄公十一年》中所说:“禹、汤罪己,其兴也勃焉”。夏禹、商汤与唐尧、虞舜被称为我国古代四大最英明的君王,被后人视为贤明君主的典范。夏禹商汤虽然是高高在上的君王,他们却能够在遇到问题的时候主动承担责任,自省其过,并努力加以改正,所以他们受到百姓拥戴,统治区域迅速扩大、势不可挡。

   孔子说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”;曾子提出“吾日三省吾身”,孟子提出“行有不得,反求诸己”。经常反思自己是一种智慧,也是一种理性的表现,有助于汲取教训,纠正错误。

责任编辑:宋睿