骆承烈，1935年生于山东济宁市，中共党员。曾任曲阜师范大学孔子文化学院副院长、教授、硕士生导师，高校教龄60年。是建国后第一任孔子研究室主任。兼任国际儒学联合会顾问委员会委员，中国孔子文化传播促进会副会长，中国孝文化促进会特约专家。《中华人民共和国大典》顾问。在几十个学术团体及学校任会长、副会长、名誉会长、顾问、兼职教授、名誉校长等。 

　　几十年来重点研究孔子及儒家思想。出版各种论著、资料110多本（包括自撰《孔学研究》等35本、主编《儒家思想与社会管理》等50本、汇编《石头上的儒家文献》2本、任副主编或审订《曲阜孔府档案史料选编》等28本），发表文章1000多篇。先后到日、韩、越、新、马、美、法等国家及港、澳地区讲学及学术交流，在国内二十多个省市，就中华传统文化、孔子思想、孝文化、儒商、道德教育、爱国主义教育等内容向大、中、小学生以及社会各界作学术报告数百场。 

　　1958年春被授予“山东省先进生产者”，1992年被英国剑桥名人传记中心授予“国际文化名人”，1997年获世界吉尼斯记录“收藏孔子像最多的人”，2008年被国务院六部委授予“全国孝亲敬老楷模提名奖”。2013年11月26日在孔子研究院就“弘扬中华传统文化，加强文化自信”向习近平总书记当面汇报。 

　　孝，社会和谐的基石 

　　中国有句古语“家和万事兴”。“家和”主要表现为“父慈、子孝、兄友、弟恭”。父母从来对子女慈爱，这是天性，兄弟之“悌”建立在孝的基础上，因此“家和”的主要内容、主导方面是子女对父母的孝。《礼记》中记：“父子笃，兄弟睦。夫妇和，家之肥也。”（《礼记•礼运》）曾子在说到孝的三层含义时，认为最起码的是赡养父母。高一层是不要以自己的行为给父母造成精神上的伤害，最高要求是继承父母的遗志，做出大事业，使父母受到世人的尊敬（《礼记•祭以》）。孟子说不孝的表现有五种：第一，因为懒惰不劳动，不能养活父母。第二，经常赌博、酗酒，不养活父母。第三，贪财好利，听信妻子的谗言，不孝敬父母。第四，整日迷恋歌舞声色，不孝敬父母。第五，经常与别人打架斗殴，惹祸招灾，使父母受到危险和威胁（《论语•离娄下》）。上述正面与反面对孝的论述，都在于使家庭稳定、和谐。 

　　孔子学说的重要贡献主要表现三个方面 

　　首先，维护社会生产的稳定，重视生产、重视生产者和生产环境。 

　　第二，提出了发挥人的主观能动性的学说，强调发挥人的主观能动性要积极作为、服务社会，要注重学习修养，做到“内圣外王”。 

　　第三，他继承和传递传统的文化学说，整理了六经，创立了治国安邦的学说，兴办教育使得文化薪火永传。孔子思想中礼、仁、中庸、和等思想，其内容是非常广博的。直至今日，孔子的思想依然是一个永恒的范畴。 

　　以创新的精神学习古代家训 

　　古代家训是每个家族教育子女的箴规。历史上很多家训体现勤学、修身、俭朴、廉洁、礼仪、忠君、爱民等优秀品质。吸取其积极性内容是建设社会主义精神文明之必需。但却不应照搬，应本身创新的精神，以新的内容教育子女，才能培养新时代的社会主义接班人。 

　　尊敬孔子就是尊重传统文化 

　　孔子是我国古代著名的思想家、教育家，他创立的儒家学派是我们传统文化的主干和基础。我们必须正确认识孔子在中国传统文化中的核心地位，要从孔子所处的时代背景及其对社会的作用和影响的角度出发，运用阶级分析标准、社会发展标准、认识论标准和道德论标准来全面衡量孔子对中华文化传承发展的重要作用。