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“洋学生”创作异域风情兔子王 济南民俗名片披上“新马甲”

2017-10-20 09:34:00  作者:  来源:中国孔子网综合

  从前在济南地区,中秋时节除了月饼,还有一种玩具也颇为流行,那就是“兔子王”。用洛口胶泥塑胚,镶头盔、镜片、绒球、耳朵、手臂、枪头,干后上白粉,彩绘,节日用作祭月,节后成为儿童玩具。虽然现在我们对“兔子王”已经知之甚少,但是近日,4位来自山东大学的留学生来到“泉城兔子王”杨峰老师的工作室,聆听济南兔子王的故事,并体验了一把兔子王制作的过程。

  参加此次活动的4名留学生都是初到济南的“新鲜人”,瑞提(Preeti)和浦哲(Raj)来自尼泊尔,Raza来自巴基斯坦,米拉维(Millewe)来自斯里兰卡。来到杨峰老师的工作室,可以看到各种兔子王的元素,有书架上杨老师的泥塑作品,还有门帘上传统的兔子王图案。杨老师热情地带领大家参观了工作室,并简单介绍了兔子王从制作泥胚、烧制到上色的全部过程。

  随后,杨老师向大家展示了几件有代表性的兔子王作品,身披铠甲、插上护背旗、持玉杵携金钵、威风凛凛,底座是具有泉城特色的泉水图案,背面还有泉水相关的古诗。杨老师还向留学生们讲述了兔子王和济南深厚的渊源。据说,古时候一种怪病蔓延济南,百姓祈求上天保佑,在月宫司职捣药的玉兔听说后,将药饼洒向了济南的泉水中,济南人喝到泉水后获得了健康,为了感念兔神,每年中秋节都会用泥巴塑成兔神模样进行祭拜。

  听完故事后,大家对于制作兔子王更是显得跃跃欲试。杨老师给每位留学生发了一个兔子王的素胚,简单讲解了毛笔的使用方法和技巧,让大家挑选喜欢的颜色,尽情发挥。选好主色后,几位留学生开始上色,刚开始可能还有些不均匀,但是在杨老师耐心的指导下,大家渐渐掌握了技巧。

  待颜料晾干后,杨老师又让大家发挥想象力,自行创作兔子王背后的花纹。并教给了大家眼、口部的画法。尼泊尔女孩瑞提非常细心,在兔子王背后画上了细致的小花纹,并选择了眯眼笑的表情进行创作。当作品完成后,连杨老师都夸赞说“很有天分,不像第一次制作”。斯里兰卡男生米拉维虽然不像瑞提那么细心,但是黄色底色配上紫色祥云的搭配,让杨老师称赞说“颜色搭配非常正确”。

  结束体验后,几位留学生都表示非常有收获。瑞提高兴地告诉记者:“上周我刚去了黑虎泉,看到好多济南人接泉水喝,当时不明白为什么,今天听了这个故事明白了,原来是兔子王把传播健康的良药洒进了泉水里。虽然只是一个故事,但是让我学到了很多济南的故事,今天的收获很大。”

  很多人会问为什么叫“兔子王”呢?其实这是一个地方的称呼,作为“兔子王”它其实是中国月亮文化的一个非常有代表性的东西。它是在神话传说中,在月宫中司职捣长生药的一个神仙,它寓意着健康、平安。

  在中国北方,曾经在北京和济南这两个城市盛行过,北京人称之为“兔儿爷”,到了济南叫“兔子王”。从外观上讲它们的差异在哪儿?北京的“兔儿爷”的耳朵是用小棍插在上面的,它不会活动;济南这边的兔子王是用弹簧连接的。色彩上讲也有差别,北京的兔子耳朵是粉心;济南这边是一笔大红摆上去。再就是从装扮上,其实兔子王传统上更像京剧里武将的打扮,金盔、金甲、大红袍,身后还有后背旗。北京有一个说法,兔儿爷的旗单挑,传统的兔儿爷他们插一面旗,歪在一边。在济南的兔子王身上不是这样的,他的靠旗是四面的。

   再就是北京的兔儿爷常见的是胯下有很多坐骑,见到最多的有骑老虎的、骑麒麟的,还有骑象的。济南这一点又有不同,传说是这样的,有一年八月中秋,济南的老百姓遭受了一种瘟疫,人们苦不堪言,这时候只能乞求上天保佑了,在月宫中司职捣长生药的玉兔知道了这个事情,就衔着仙药做成的药饼下凡来到泉城济南。但是受灾的人很多,它想尽快地把药发给大家,但又苦于没有什么良策,正当这个时候,他耳朵边听到淙淙的流水声,因为济南是泉城,有一句名言“家家泉水,户户垂杨”,老百姓多是饮泉水生活。玉兔听到这个流水声,眉头一皱,计上心来:我何不把仙药捣碎了撒在泉水里?这样他就把药饼捣碎,塞到了济南的72个泉眼里。仙药随着泉水流遍了泉城的大街小巷,老百姓喝了那个泉水,自然把当时的病就治愈了。后来人们才知道是玉兔下凡解救了老百姓。所以后来每到八月中秋月圆的时候,人们都会请一个泥塑兔子神回家,供在案桌上,中秋之夜,女人和孩子还要给它行礼、祭拜。(综合自:中国山东网 济南网)

责任编辑:李晓梦