孔子之“仁”具有不可言说性。在人类用语言建构的意义世界中，“目之”与“默识”蕴含直觉体悟和信仰的成分。知性认识无法达到对本体的观念性把握，直觉体悟和信仰是接近本体的有效路径。仁内在于人性，具有先在性，仁是人之所以为人的内在普遍本质。从“安仁”“乐仁”“爱人... ［详细］

牟宗三先生尝言：在现代化进程中，儒家之道并不简单只是追求一个如何“适应”的问题。其实更重要的在于：儒家之于现代化，是一个如何“实现”的问题。“唯有如此，方能讲‘使命’。”既然谈到儒家之道如何实现，首先必须了解何为儒家之道？ ［详细］

2018年3月，适逢曾振宇教授亲临岳麓书院，开讲《民心即天命：董仲舒政治思想漫谈》，书院师生有幸与曾教授就自由儒学、孔子定律等问题展开讨论和交流， ［详细］

牟宗三先生尝言：“荀子之学，历来无善解。”自汉以降，“无善解”的现象一直绵延至今。当下学术界大多将荀子人性学说概括为“性恶论”，就是一个非常有代表性的“无善解”案例。 ［详细］

2018年7月1日，山东省齐鲁文化促进会成立大会暨第一届会员大会在济南珍珠泉宾馆隆重举行。山东省民政厅宣布山东省齐鲁文化促进会正式成立，大会成立了选举委员会、选举监督委员会等机构，选举产生了山东省齐鲁文化促进会第一届理事会人选。山东大学儒学高等研究院教授、博导、... ［详细］

2018年7月1日，山东省齐鲁文化促进会成立大会暨第一届会员大会在济南举行。山东大学儒学高等研究院教授、博导、泰山学者、著名儒学专家曾振宇当选会长。会议过后，曾教授接受了本网记者的专访，从山东省齐鲁文化促进会成立后将开展的工作、山东省齐鲁文化促进会对齐鲁文化的传... ［详细］

6日上午，由福建省民族与宗教事务厅指导，福建省宗教事务服务中心、福建省禅文化交流促进会主办的中华优秀传统文化暨宗教中国化系列公益讲座在福州隆重举行。 ［详细］

在中国古代社会的伦理价值体系中，孝是最基本、最重要的德目之一。从某种意义上说，孝是整个古代社会伦理观念和社会政治的逻辑起始。在语源学意义上，孝的初始含义是敬老爱老、事亲善行。《 ［详细］

　商鞅在历史上是一位备受争议的人物。司马迁《史记》称其为“天资刻薄人也”，司马贞《索隐》云“刻谓用刑深刻，薄谓弃仁义，不悃诚也”。纪昀的评价与司马迁如出一辙：“观于商鞅、韩非诸家，可以知刻薄寡恩之非。” ［详细］

独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。 ［详细］