9月12日是农历七月廿二，传统的财神节,青岛的财神节尤为有气氛。做生意的市民都希望能有财神庇佑，生意兴隆发大财，有些企业还特意组织员工中午吃饺子,意为吃“元宝”。岛城民俗专家鲁海先生介绍,其实一年中有两个财神节,不同行业供奉的财神也不一样,自古以来中国至少有六位财神,四个文财神和两个武财神,各地崇拜的财神并不特定一人,在青岛供奉的财神主要是文财神比干和武财神赵公明。

　　供奉的财神各有不同

　　财神,顾名思义是掌管财富的神祗。自古至今,财神都很受大家的欢迎。农历七月廿二是民间的财神节,不少做生意的市民选择在这一天里的吉时,燃放鞭炮“迎财神,接财气”。一些经营店铺的市民,这一天也会额外多准备一些水果,作为店内供奉财神的贡品。

　　然而,记者在采访中发现,尽管大家都选择在这一天过财神节,但“迎接”的财神却并不相同。在合肥路经营一家饭店的王先生称,他的店里供奉的财神是“关二爷”,而紧挨着这家饭店的另一家海鲜酒楼里,供奉的财神则是“赵公明”。“开饭店做生意讲究诚信,关公在历史上就是以讲诚信讲义气出名,希望借着关公能给饭店带来人气和财源。”王先生说,财神节这天中午,他都会接待一些单位的聚餐,大家一起吃顿饺子,寓意吃“元宝”。

　　除了这两位财神外,还有些开店做生意的市民供奉着另外的财神。山东路一家玉器店里,店主供奉的财神是财帛星君,外形上看很富态,身穿锦衣系玉带,是位白面长须的老者,左手捧着一个金元宝,右手拿着写有“招财进宝”的卷轴。他日夜都供奉着这位财神,希望能给自己带来财富。此外,还有些店铺供奉的是福、禄、寿三星,讲究三星拱照,满堂吉庆。

　　民间一向有两个财神节

　　为何大家供奉的财神不是特定的一位？就此，记者曾咨询岛城民俗、文史专家鲁海先生,他告诉记者,在中国神话当中,财神的出现比较晚,司职财富的神最早可以追溯到宋代,这与宋代以后商业的繁荣有关。而有关财神的传说最早来自于《封神演义》,在这部小说的最后封了很多神,其中就有几位财神。鲁海介绍,综合民间供奉的财神,自古中国至少有六位财神,四个文财神和两个武财神,这也是为什么不同的商家崇拜的财神并不只是特定的一位。

　　鲁海介绍,除了大家供奉的财神不是单一的,财神的节日也并不只有一个,“每年的七月廿二和正月初五都是财神的节日,不过七月廿二是为了庆祝财神生日,正月初五则是迎财神。”鲁海说,不同于迎送灶王爷,财神只有接没有送,正月初五接财神这天也十分热闹,大家通过放鞭炮庆祝。“七月廿二的财神生日,民间传说的其实是赵公明的生日,但这毕竟也是传说,所以大家也不分具体是哪位财神的生日了,一起给几位财神过节。”鲁海笑着说,其实过财神节是寄托了人们想要发家致富的美好愿望。

　　青岛人主要供奉这俩财神

　　在青岛来讲，老青岛人供奉的财神主要是文财神比干和武财神赵公明。“现在在天后宫的偏殿里,还供奉着一文一武两位财神,文财神是比干,武财神就是赵公明。”鲁海介绍,财神节虽然不是国家法定节假日,但其影响却远播世界各地,根据全国各地的历史文化和风俗不同,所供奉的财神也不太一样,“在香港、台湾把关公供奉成财神的较多,在江浙一带,供奉范蠡财神的多一些,在北方供奉文财神比干、武财神赵公明的比较普遍。”鲁海称,此外各地供奉财帛星君、福禄寿星做财神的也不少。

　　文财神比干:

　　在民间财神年画中,文财神比干是文官打扮,头戴宰相帽,五络长须,手持如意,身着鳞袍,足蹬元宝。一代忠臣比干又怎么变成文财神的呢？根据民间传说,比干被纣王挖了心后走出王宫,来到民间广散财宝。因为没了心,也就无偏无向,办事公道,所以比干深受人们爱戴、称赞。当时,在比干手下作买卖者,都没有“心眼儿”,大家公平交易,谁也不会坑骗谁。于是把比干这位老幼无欺的君子立为财神,人人敬服。

　　武财神赵公明:

　　在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“玄坛真君”,专司迎祥纳福、商贾买卖。后来,民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。相传赵公明一手拿元宝,一手拿长鞭,法力无边,可降龙伏虎,驱邪斩妖,北方的很多生意人都供奉他。有武财神赵公明在,群魔慑服,商家生意兴隆,财源广进。

　　在鲁海的印象中,胶州当地供奉的财神叫增福财神,以前还有一座增福财神庙,“这位财神是个白胡子的老头,背着钱口袋,穿着红袍,旁边有两个童子,每个童子都捧着金元宝。”鲁海说。

　　民间祭供的财神有好几位,各地、各行业都有不少不同的说法。那么这些财神都有什么样的历史传说呢?我们先来看文财神,民间传说的文财神有比干、财帛星君、福禄寿星、范蠡。据传财帛星君是玉皇大帝帐下的太白金星,他身着锦衣、腰扎玉带,左手捧一只金元宝,右手拿着写有“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,富贵无限之相。福禄寿三星比较常见,福星手抱婴儿,象征子孙昌盛,福泽绵绵；寿星手捧寿桃,满面慈祥,寓意健康长寿；禄星腰围玉带,捧玉如意,象征加官进爵,增财添禄。在这三星之中,禄君才是财神,但自古以来,民间供奉都是三位一体,福禄寿俱全表达着大家的美好愿望。

　　财神范蠡跟青岛还有渊源

　　跟比干不同,范蠡被供奉为文财神是因为他一生三迁,而且“三至千金”,成为名闻遐迩的大富豪。后人称之为“陶朱公”,民间称之为“财神”,也称为“商圣”。采访中鲁海称,范蠡其实跟青岛也有渊源,根据史料记载,范蠡在帮越王勾践灭吴国成就霸业后,深知“狡兔死,走狗烹”,于是辞官来到齐国海滨,没几年就成为当地大富豪。而根据齐国当时的疆域,齐国海滨就是如今的青岛胶东一带。

　　再来说一说武财神。其中一位就是赵公明,相传他一手拿元宝,一手拿长鞭,法力无边,可降龙伏虎,驱邪斩妖,北方的很多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑,有玄坛之说。有武财神赵公明在,群魔慑服,商家生意兴隆,财源广进。

　　而武财神关圣帝君,就是大家都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛,一脸正气,讲诚信讲义气,妖魔鬼怪敬而远之,所以供奉关圣帝君,不仅会招来财运通亨,财源广进,还可保合家安康,所以南方生意人多有供奉。

　　财神节，网上送祝福很流行

　　据介绍，关于迎财神的风俗，各地也有很大区别，在青岛曾经主要通过祭祀和放鞭炮的方式迎接财神，在春节期间和财神诞辰之时进行大规模祭祀活动的习俗，不过现在习俗已经发生了变化，如今很少有大规模的祭祀活动，而随着烟花爆竹“禁燃令”的发布与严格执行，财神节青岛市区燃放鞭炮明显减少，许多人都通过网络送财神的方式表达对亲朋好友的祝福。

　　“财神爷的照片！太美了！见着得财，转发有福！”在太湖路开啤酒屋的李先生打开手机微信后，手机不断响起 “嘀嘀”的提示音，很多好朋友还有一些熟悉的老主顾通过转发微信的方式向他表达了生意兴隆、平安发财的美好祝愿，他也将这些微信一一转发，随后就开始忙活生意，往年都习惯放两挂鞭炮的他今年没有这种打算。“现在很多顾客都对放鞭炮很反感，这旅游季节一直不断人，咱要是燃放鞭炮是请财神，还是赶财神？”

　　有媒体随机采访了100名小店店主了解到，有72%的店主表示不会燃放鞭炮。“顾客不喜欢”是店主们不燃放鞭炮的主要原因，其次35%的受访店主本人也表示不喜欢燃放鞭炮。但是不燃放烟花爆竹，不代表商家不过财神节，在受访的65名经常上网的店主中，有超过90%的店主表示会将微博、微信上朋友们送来的“财神”转发给更多的朋友，表达自己美好的祝福。