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从北京天安门广场的孔子塑像想到

2011-03-21 10:47:00  作者:张力军  来源:

     在上个世纪初的中国翻天覆地的大革命中,随着经历了几千年历史的中国封建王朝的覆没,孔子这位创立了中国道德思想价值观的儒学圣人也成了封建王朝的殉葬品。自公元前202年汉灭秦到公元1912年辛亥革命推翻清朝的2000多年来,孔子所创立的儒家道德体系一直以来都是中国历代王朝所奉行的正统的道德思想价值观。辛亥革命的成功结束了中国长达2000年之久的封建君主专制制度,中国资产阶级民主革命政权从此将登上中国历史舞台,去翻开中国未来的崭新篇章。就在这新旧体制交替之关口,中国何去何从所面对的难题不仅是如何建立中国资产阶级民主革命政权的问题,而更为棘手的是对已经存在了几千年的根深蒂固的中国传统道德价值体系如何取舍上的艰难抉择。
    五四新文化运动的爆发终于宣告了中国资产阶级民主革命与中国传统道德价值观的彻底决裂,新文化运动的发难者率先在《新青年》杂志上喊出了“打倒孔家店”的口号。陈独秀在《新青年》创刊号的《敬告青年》一文中大声疾呼:“忠孝节义,奴隶之道德也。”鲁迅随后在他的白话小说《狂人日记》中高声呐喊:“我翻开历史一查,这历史每页上都写着‘仁义道德’几个字。我仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字,是‘吃人’。”吴虞发表的《吃人的礼教》干脆直接了当说:“吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的!”自秦始皇焚书坑儒之后,我们看到这是儒家思想遭到的又一次大劫难。这场运动的矛头直接刺向的就是儒家学说的创始人孔子。轰然间,孔子和他所创立的儒家道德价值体系被钉在了耻辱的十字架上,这等于是宣告了过去2000多年以来中华民族之精神支柱的崩塌。
    当然,我们只要翻一翻中国近代史就不难看出新文化运动为什么要对孔子诘难。十九世纪末至二十世纪初中国可谓是历经在多灾多难之际,西方列强对中国发动的二次鸦片战争以及中日甲午战争,中国清王朝都已惨败而告终。从这几次战争中除了看到外国列强的船坚利炮外,更多的是折射出了西方民主制度和清朝君主专制制度的优劣对比。至此,许多饱受儒家思想熏陶的中国青年一代,开始把目光投向了西方文明和明治维新之后的日本。远渡重洋的他们在接触到西洋文明后,几乎都无不为之而唱好。在中西文明的对比中,两种文明显现出的巨大反差,使他们毫无吝惜地抛弃了具有2000多年历史沉淀的中国儒家道德价值观,并把中国之落后、清王朝之腐败全都归罪于儒家学说。陈独秀在《宪法与孔教》一文中说:“欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求适合今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式国家之基础,所谓平等人权之信仰。对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行。”他们认为中国的民主、科学、自由之缺乏无不与中国君主专制制度所倡导的儒学相关,并直接把儒家学说看成是封建专制制度的护身符。由此可见,孔子的遭难与其说是被国人所唾弃,不如说是被西洋之文明所颠覆。
    事过境迁,在经历了近一个世纪漫长岁月,2011年1月11日,在国人的不经意中,一座总高9.5米的“孔子”青铜塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。这一天对中国、对中国人、对中华民族都是一件大事,因为孔子复活了。单从孔子塑像所坐落的位置看,我们就不得不肃然起敬。中国—首都北京—天安门广场,这是何等圣神的地方。不禁使我们要问这究竟意味着什么?当然,我们今天在这里竖立起孔子的青铜塑像其意义之重大、影响之深远是不言而语的。这不仅仅是昭示我们重新肯定了这位儒家创始人孔子,更为重要的是预示着我们将重新认识儒学道德思想价值体系对中华民族之文明的重要作用。
    今天当我们再度翻开《论语》这部古老的记录了孔子思想的儒家重要代表作时,仍然能强烈地感受到孔子的思想之深刻和伟大。从这部书里,我们首先看到的就是一个一生以来从不知疲倦始终永无休止追求真理的孔子。孔子为追求真理甚至于达到了“朝闻道,夕死可矣”崇高的精神境界。可为真理而死也在所不惜,这是一种什么样的精神啊!我们今天还有多少人有这种精神?孔子是为道而生的,他一生都没有离开过道。孔子的一生都是在为实现普天之下趋向于仁这个完美社会的目标努力奋斗的。孔子的人生写照我们可以借用《论语·述而》篇的一句话来高度概括:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》实际上就是通过对孔子思想的深刻解读,确立了孔子所创建的儒学道德思想价值体系。人类社会发展以来,如何确立人的道德思想价值观这个命题就一直困扰着人类。神学以人的原罪宣判了人的堕落之绝望,认定人是不可自己拯救自己的。孔子却从他以人为本的儒学观出发,高举起“仁”之大旗,提出了“为仁由己,而由人乎哉?”的人本主义思想的命题。即便是今天,《论语》所体现的道德思想价值观仍然值得我们去领会。如果有一天,当我们走进北京天安门广场的孔子塑像前目视着这位圣人时,我们会不会这样地问他到:我想要仁,仁就会到来吗?我们社会想要仁,仁就会到来吗?中华民族想要仁,仁就会到来吗?全人类想要仁,仁就会到来吗?我们人类真能自己拯救自己吗?
                                                

 

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