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唐文明:论孔子律法——以《孝经》五刑章为中心的讨论

通过对《孝经》五刑章的详细分析,我们可以清晰地呈现孔子的律法思想,主要有以下三个要点:首先,刑法的目的是为了激发人们的迁善之心;其次,孝是一条根本性的律法,是规范社会秩序其他法律的基础,是诸法律的...

日期:2024-04-15

舒大刚:全面恢复经学教育,真正落实新时代的文化自信

我们都知道,每个历史悠久、文化灿烂的民族都有自己的经典,经典是一个民族和国家的精神家园和力量源泉。中华最早期的经典就是儒家经典,这是中华文化的根、魂、源,在历史上的影响非常巨大。

日期:2024-03-08

韩宏韬:孔颖达的天道观与革命论

日期:2024-01-02

张文:清代群经新疏的撰著特色及价值意义

日期:2024-01-02

华喆:《仪礼·昏礼》“问名”诸经说探赜——兼议礼教观念对于经说之影响

日期:2023-11-09

周海天:“经学现代化”的历史变革与新范式的可能性

日期:2023-06-07

刘增光:公天下的隐没与忠君的凸显——唐《孝经注疏》的批判性考察

日期:2023-06-07

刘宗周“独体”概念辨析

日期:2016-12-06

六经皆心学:宋濂的心学特色及其影响

日期:2016-12-06

西汉儒生的王道情结及其文化意义

儒家具有天生的理想主义色彩。儒家政治设计的乌托邦情结在孔子那里还不算明显,是孟子赋予了“不忍人之心”以形而上的先验性质,并以此作为政治设计的基础。

日期:2016-11-29

叔孙通之“进退与时变化”与汉代儒学的转向

日期:2016-11-29

论汉代的以律注经与法律儒家化

在中国法律史学界,法律儒家化是一个十分重要的问题。一般认为,法律儒家化往往表现为三种形式:春秋决狱(引经决狱)、以经注律以及纳礼人法。所谓春秋决狱,即援引以《春秋》为主的儒家经典之义来断案折狱;以经...

日期:2016-11-29

论汉代《易林》象数易学的文脉渊薮

日期:2016-11-24