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  • 重铸君子人格推动移风易俗

    孔子儒学确立了中华民族核心价值观和基本道德准则,这就是以人为本的“五常”(仁义礼智信)、“八德”(孝悌忠信礼义廉耻)。在全面推进建成小康社会和融人全球化事业...

    2016-11-29 16:36
  • 再论如何理解“恻隐之心”的问题

    ——兼论耿宁的解释困境

    孟子以“乍见孺子人井”时的情感体验来举证和验明“恻隐之心”的存在,他说“人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将人于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也...

    2016-11-29 16:21
  • 儒家文化的“常道”与“新命”

    儒家文化有相“因”继承的“常道”,也有与时偕行而进行“损益”的“新命”此即文化发展的“常”与“变”的关系。“讲仁爱、重民本、守诚信、崇止义、尚和合、求大同”...

    2016-11-29 16:18
  • 人际关系的和谐之道

    ——《尚书·尧典》“五教”之所指及吾人应有的认识

    全文旨在探究《尚书·尧典》所述“五教”的真正意涵,并提出吾人对其应有的认识。首先分析比较两种不同的说法,认为“五教”之所指,应以“父子有亲,君臣有义,夫妇有...

    2016-11-29 15:50
  • 公羊“三世说”的演进过程及其思想意义

    作为公羊学的核心思想之一,“三世说”经历了一个不断演进与“充实”的过程。回顾这一过程,我们既可以体察公羊家的王道理想和拨乱反正的思想勇气,亦可以领略其通达古...

    2016-11-29 15:48
  • 春秋时期诸侯“庶女媵妾”的演变

    媵妾婚是一种古老的婚俗,汪玢玲《中国婚姻史》引商承祚先生的考证,认为“最早关于媵妾制的记载,已见于殷代文献”。李怡、王立群合著的《中国古代社会与文化》认为“...

    2016-11-29 15:26