2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出，明确提出“第二个结合”，就是认识到“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势”。由此可见，“第二个结合”包含“文明”和“文化”思想观念的理论创新。

马克思主义引领社会主义先进文化的前进方向

毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定的社会的政治和经济。”这是马克思主义的文化观。按照这样的观点，资本主义文化相对封建主义文化具有历史进步性，社会主义文化相对资本主义文化又有历史进步性。

有些西方思想家把文化和文明混为一谈，在强调现代资本主义文化的历史进步性时，宣称西方文明比中华文明先进。黑格尔在《历史哲学》中提出，人类文明进步像太阳东升西落一样，以中国和印度为代表的“东方世界”是“历史的幼年时期”，历经希腊“青年时代”和罗马“壮年时代”，最后到了日耳曼“老年时代”，也就是“完满的成熟和力量”的时代。就这样，西方从传教士传播先进文明的“福音”开始，逐渐走向军事、经济、政治、文化侵略的殖民主义和帝国主义，野蛮侵略也在先进文明的幌子下变成了“文明洗礼”。费正清在《冲击与回应：从历史文献看近代中国》一书中曾提出，中国士大夫阶层如何面对西方的强势扩张，如何理解一个陌生的文明，如何存续自己的文化、政治和社会体制，这是理解中国近代史的主要线索。文化或文明的“冲击与回应”，因此成为西方学术界解释近代以来中西方关系最有影响力的理论。

部分深受西方文化或文明观影响的中国人，也完全否定中华文明，认为中国文化的前进方向是全盘西化。如胡适在《中国今日的文化冲突》一文中就直白地说：“中国之所以未能在这个现代化的世界中实现自我调整，主要是因为她的领袖们未能对现代文明采取唯一可行的态度，即一心一意接受的态度。”陈序经在《中国文化的出路》中则明确说：“折中派和复古派既不能导我们以可通的途径，我们的唯一办法，是全盘接受西化。”胡适反对“全盘西化”这个用语，他强调“现代化”才是更准确的用语。然而，当他强调学习西方“现代文明”时，却又强调“一心一意接受的态度”，最终陷入“全盘西化”的泥沼。

毛泽东同志在《新民主主义论》中明确提出要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国，这就是中国共产党人提出的思想文化“现代化”。此外，他还在《唯心历史观的破产》中明确指出，“西方资产阶级的文化，一遇见中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化，即科学的宇宙观和社会革命论，就要打败仗”“中国人从马克思列宁主义学了科学的宇宙观和社会革命理论，并使之和中国的特点相结合……中国人在精神上就由被动转入主动”“伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界”。很显然，毛泽东同志否定了对“现代文明”要“一心一意接受”的态度。他不仅指出西方资产阶级所谓“高度文化”，其实是比社会主义文化落后的资产阶级文化，而且强调马克思主义也要“和中国的特点相结合”，只有这样才能真正达到复兴中国文化的目的。

西方资产阶级通过强调西方文化是“高度文化”，论证中华文明属于“历史的幼年时期”。中国资产阶级知识分子则用“现代化”做幌子，配合西方搞“全盘西化”的思想和文化殖民主义。毛泽东同志通过强调“马克思列宁主义的新文化”打败西方“傲视为‘高度文化’的那种西方资产阶级的文化”，论证了被“马克思列宁主义的新文化”统治的中国是“文明先进的中国”。“文明”是“文化”不断创新发展的历史过程，而马克思主义代表先进文化的前进方向。中国共产党坚持以马克思主义为指导，所以“代表中国先进文化的前进方向”，也代表人类文明进步的正确方向。

各种人类文明价值平等

中国共产党人从人类社会发展的历史规律出发，强调人类文明进步体现为经济、政治、文化的创新发展。人类社会的文明进步是一个不断发展的历史过程，谈不上“幼年”“青年”“壮年”“老年”，更不存在“历史的终结”。虽然马克思主义认为，人类社会经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终必将走向社会主义和共产主义。但是，这也只是总结人类社会从低级阶段向高级阶段发展的必然趋势，并不意味着社会主义和共产主义就是“历史的终结”。

当然，文化和文明的多样性差别是显而易见的，就像不同民族和国家的人有明显的差别。我们不能以民族和国家的影响力来决定各国人民的价值，我们也不能以民族和国家的影响力来决定文化和文明的价值，就像我们不能以能力大小来决定幼儿、青年、壮年和老年人的价值。事物始终是发展变化的，幼儿会成长为青年、壮年，青年、壮年会慢慢衰老，老年人最终会过世；但是，总有新生儿出生，人类就这样生生不息。黑格尔这样的“辩证法大师”，却不曾设想西方文明也终将“盛极而衰”，更不要说预料中华文明“衰而复兴”。今天中华民族迎来了伟大复兴的光明前景，但并不认为其他民族的文明是落后的。2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表重要演讲时指出“不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果”“各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足”“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜”。这是强调不同民族国家、不同历史发展阶段的文明，既都有长期积累的优秀成果，又都需要继续发展完善。中国共产党人的文明观是：“人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶”“只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力”“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐”。文明的多样性，就像长江和密西西比河永远各自流淌。各大文明都要爱护自己的“母亲河”，各大文明也都要汇入人类文明的“海洋”。“海纳百川，有容乃大”，不同文明就像百川到海。只有尊重和珍惜各国人民创造的文明成果，才能汇合成波澜壮阔的人类文明海洋。

“各种人类文明在价值上是平等的”，是习近平总书记对“文明观”的重大创新，不仅强调“文明没有高低、优劣之分”，而且批判了西方推销的“普世价值”和宣扬的“文明冲突论”，为提出源自西方的马克思主义同中华优秀传统文化相结合奠定了理论基础。

马克思主义引领传统文化现代转型

马克思主义代表人类文明进步和先进文化的前进方向，是各种人类文明和不同民族文化共同奔向和交汇的文明和文化海洋。但是，就像江河和海洋彼此相通，马克思主义和中华文明彼此契合，世界文化和民族文化互相成就。

西欧国家因为率先开辟海上新航线，进而成为掌控海上交通的霸权国家，就妄称“海洋文明”是开放先进的文明，“陆地文明”是封闭落后的文明。甚至还要追根溯源，把“地中海文明”看作是人类先进文明的发祥地，古希腊文明则是现代民主和科学的古代源泉。与此同时，中华文明则是“专制”和“愚昧”的最后堡垒。正是在这种文明观支配下，很多中国人也是“言必称希腊”。不顾中国历史和文化传统，照搬苏联社会主义革命的经验，则是党内教条主义产生的根源。对此，毛泽东同志在党的六届六中全会上特别强调，“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品”“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”。从新文化运动提出“打倒孔家店”到强调“孔夫子”代表“珍贵的遗产”，这是中国共产党人在经历了教条主义危害之后的文明文化反思。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中强调：“中国特色社会主义道路首先是社会主义，这是从马克思主义那里来的；同时，中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主义的文化基础。”如果我们把“社会主义元素”比作水的话，马克思主义就是汪洋大海，中国文化就是长江黄河，马克思主义和中华优秀传统文化彼此契合。这种契合是“朴素的社会主义元素”和“科学社会主义”的契合：“中国文化中朴素的社会主义元素”是形成“科学社会主义”海洋的中国源泉，“科学社会主义”则使“中国文化中朴素的社会主义元素”得以成长壮大，最终在中国实现社会主义从“朴素”到“科学”的发展。毫无疑问，人类文明发展的规律是“百川东到海”，马克思主义代表人类文明进步的前进方向。但是，我们只有“通江”才能更便利地“达海”，中华文明“母亲河”是通向马克思主义“真理海洋”的最佳途径。“第二个结合”实现了源远流长的中华文明和人类文明汪洋大海的彼此贯通，使马克思主义普遍真理在中华大地得到广泛深入传播和运用，最终扎根中华文化土壤。中国人通过推进马克思主义中国化将实现中华文明重焕荣光，由此也将创造区别于西方现代文明的人类文明新形态。

马克思主义文明观强调文明是人类劳动和智慧创造的成果，处于不同历史发展阶段的各种文明价值平等；与此同时，又强调各种文明都包含思想文化的精华和糟粕，代表先进生产力发展要求的文化就是先进文化。“第二个结合”意味着用人类文明进步的必然规律引领中华文明的现代转型，意味着用社会主义先进文化引领中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，包含着中国共产党人文化和文明观的理论创新。

（作者系北京交通大学马克思主义学院教授。本文系习近平文化思想研究中心重大项目“‘两个结合’的重大意义和丰富内涵研究”的阶段性成果，项目编号为：24&WZD03）