田黎明

　　田黎明:从乡村博览室入手深挖民间艺术资源

　　坐在记者面前的全国政协委员、中国艺术研究院副院长田黎明,他对创作非常认真,在艺术思考与探索上亦不乏科学的严谨态度,他是一位有责任感的艺术家。田黎明在艺术语言的取向与他人生程度是一致的,有评论认为:“将生活作为一种气象而不只是一种形象,是田黎明中国画艺术中整体性的来源,”;“他用`体天下之物`的情怀去回归自然,在自然中感受自己的人生境况,在自然中自由地呼吸成长。”

　　记者:我们了解到,您一直在关注美丽乡村建设与公共文化体系建设,并去湖北、广东、广西等地调研过。这次两会,您是否提出了相关提案与建议?

　　田黎明:我做了关于乡村体系化建设方面的建言。国家建设美丽中国,乡村也是美丽中国的重要组成部分,乡村体系化建设是在机制上怎样更加完善化,应从体系角度,完善乡村建设是非常重要的,比如说自然资源、自然保护、人文资源保护、人文古迹、人文景观等……在这其中,加强文化领域建设就显得尤为重要,要突出公共文化服务和乡村本体文化性。因为中国文化的渊源是从乡村生发,这种传统渊源的文脉,要代代相传。

　　记者:在公共文化服务方面,如何深挖民间艺术资源,继承好中华传统文化?

　　田黎明:公共文化服务应融合乡村本体文化建设,现在乡村文化应纳入规划机制,去继承,去建设,去整合。比如说,多数乡村面临壮年人口进城务工,许多乡村空巢老人和留守儿童多。乡村文化内涵着中国文化传承的理念,传统的仁、义、礼、智、信,通过长老、父辈等,一辈一辈地传承给下一代,这种言传身教靠老人,靠父母,靠教育,靠每一个人自觉地践行。

　　记者:在实地调研中,您提出了建立乡村图书馆和博物馆,这次两会上,您是如何建言,把乡村文化与中国传统的优秀文化相融合?

　　田黎明:提出乡村博览室建议,可能比图书馆概念要好。实际上,乡村文化是中华传统优秀文化,从天地君亲师、仁义礼智信层面,从绘画中美学、审美层面,如用复制品陈列在博览室,以图像方式展开,图文搭配,农民看了便于接受理解。

　　中央提出从中国传统优秀文化到革命文化,这是中国人民近百年来与外来侵略者浴血奋战、流血牺牲的革命文化,还有社会主义先进文化,应从这三个大层面来建构乡村的公共文化体系。以此,使每一个人都有着自己的精神家园,尤其让青少年要从信念层面,从社会主义核心价值观上,自觉生发为对文化的自信。

　　我们做了一些调研,还需要做进一步工作去了解。虽然很多乡村做到了,但是从全国乡村来看还需要下大力气,任重而道远。希望当地政府拿出一批经费,重视乡村文化建设。同时发挥艺术家与院校学生下乡体验与写生课的作用,在深入生活中帮助乡村建立相应机制,包括乡村博览室、助学、扶贫等。

　　记者:您去年与十八位艺术家在国博做的精品展很棒,得到了很好的社会反响,标志着中国艺术研究院在绘画领域、学术承建、艺术探索、艺术语言、深入生活等方面和时代都是同步的、正能量的。那么,在此基础上,您怎样在今后的创作中多出精品?

　　田黎明:在今后创作中,仍然是在艺术思想和艺术语言方面还是要不断下功夫锤炼,还是要更加扎实地去深入生活,在深入生活过程中把自己悟到传统文化方面元素和生活碰撞形成创作想法,表现出来,力求出好作品,精品不是画家自己说出来的,而是要通过你的艰辛创作方式,去慢慢体悟,要有一个过程。

　　精品需要好几个条件,如果你没有艺术理想,没有传统文化积淀,没有时代人文精神的支撑,你的精品从哪里来?精品一定是一个艺术家全身心的在生活中,在时代文化发展格局中形成的。尤其对艺术理想,应该把属于时代最美好的人文精神表现出来,体现最美好的人文思想、人文境界。他们就贮存在普普通通劳动者身上,就在普普通通生活中,你要去找到闪光点,要把它们汇聚起来,通过作品放射出光芒,我觉得这是精品的一个立足点。必须要在这个层面上下功夫,才能找到精品的位置。

　　记者:目前,您艺术创作方面有哪些新计划?主要在画什么作品?

　　田黎明:这几年我在画历史史诗中的“陶渊明”,画这幅创作我反复多次深入生活,创作一幅画还是希望在作品深度和厚度上下点儿功夫。画陶渊明,从选题开始先后五年,要去读书、领悟、到生活中搜集创作素材、画写生,还要有艺术语言形式锤炼,是一个综合体。所以不太容易,但出来以后还得进行反省、总结,为下一步创作再做好一些铺垫。这都是很重要的,一个作品一环一环的衔接,作品创作出来后还需要社会来判断,需要大众、社会的反馈,再总结不足,继续前行。所以作为一个艺术工作者来讲,需要静下心来,在文化修养上要多下功夫,尤其对时代人文精神的领悟和体验,自己要老老实实做人,扎扎实实做学问,这个过程对艺术家成长是非常重要的。