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首页 > 尼山青年说
  • 07-03

    2026

    105载荣光里,我们找到了青春奋斗的坐标(三)

    2026年7月1日上午,庆祝中国共产党成立105周年大会在北京隆重举行。习近平总书记发表重要讲话。他指出:“青年是实现中华民族伟大复兴的生力军。全党要重视青年、关心青年、支持青年,为青年成长成才创造...
  • 07-03

    2026

    105载荣光里,我们找到了青春奋斗的坐标(二)

    2026年7月1日上午,庆祝中国共产党成立105周年大会在北京隆重举行。习近平总书记发表重要讲话。他指出:“青年是实现中华民族伟大复兴的生力军。全党要重视青年、关心青年、支持青年,为青年成长成才创造...
  • 07-02

    2026

    105载荣光里,我们找到了青春奋斗的坐标(一)

    2026年7月1日上午,庆祝中国共产党成立105周年大会在北京隆重举行。习近平总书记发表重要讲话。他指出:“青年是实现中华民族伟大复兴的生力军。全党要重视青年、关心青年、支持青年,为青年成长成才创造...
  • 04-17

    2026

    曹景年 | 道统的突破:明儒管志道“群龙无首”说析义

    道统论萌芽于唐代,一般认为韩愈《原道》中“尧以是传之舜”至“轲之死,不得其传焉”的经典论述是道统论的发端。南宋时,朱子创立了四书体系以及孔曾思孟道统之传,标志着道统论的正式成立。
  • 12-17

    2025

    王生晨:在文明对话中照亮现代之路

    在全球化浪潮与文明冲突论仍存余波的当下,如何让古老文明智慧为现代社会难题提供解决方案,如何在多元文明碰撞中找到人类共同价值的最大公约数,成为亟待回应的时代命题。《第十届尼山世界文明论坛文集》以“传统文...
  • 12-12

    2025

    魏广帅:《王者荣耀》中的孔子形象与儒学元素

    广义上的游戏是人类社会不可或缺的一部分。随着时代的发展和科技的进步,游戏的类型亦愈加多样化。
  • 11-10

    2025

    常樯:书院教育 从知识技能到君子道德的范式转换

    在古代中国,书院对儒学的传承发展所发挥的作用,简直难以估量。书院与文庙一样,也都不失为当今儒学创新转化、活化利用的重要平台和阵地。但与文庙相比,书院的数量更庞大,形式更灵活,也更接地气,其影响力和生命...
  • 11-10

    2025

    李阳:从历史书院到现代文化综合体:济南书院的发展变迁与学术价值

    济南是一座拥有2700年建城史、4600年文明史的历史文化名城,自古以来便崇尚学术、尊师重道。
  • 11-10

    2025

    王盛宇:古代书院功能与文化价值探微

    书院是中国古代一种特殊的高等教育机构,既有别于正统的官学,又不同于传统的私学,在教学层次上高于蒙学阶段。
  • 11-10

    2025

    何昭旭:从“在野”气质出发:书院的复兴思考

    首先我也大体说一下个人和书院的“缘分”,其实也谈不上有多深的“缘分”,只是算是一个浅薄的“擦身而过”。
  • 11-10

    2025

    马萍萍:书院活化利用 挖掘传统学术富矿与现实价值

    从个人角度而言,我对书院的最初认识,源于高中时期的一位语文老师,他非常喜欢传统文化,他在上课的时候就跟学生的互动性很强。
  • 09-13

    2025

    王子剑:儒家之“志”与时代回应

    “志”作为中国哲学的重要范畴之一,在儒家传统中占据着重要位置。它既是成学之本,亦为成人之基,贯穿于知识追求、人格养成与公共实践的全过程。“志”不仅体现为个体内在的主体自觉与精神定向,更构成了道德实践和...
  • 09-02

    2025

    房伟:以“第二个结合”激活礼乐文化的生命力

    礼乐文化是中华文明历经漫长历史演进而积淀下来的独特文化基因,代表着中华民族独特的精神标识。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中,努力构建与时代精神相契合的新型礼乐文化,对于坚定文化自信自强、建设社会主义...
  • 09-02

    2025

    宋振中:坚定自信 践行初心——为传承弘扬中华优秀传统文化笃定躬行

    历史是一面镜子,鉴古知今,学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的一个优良传统。”只有不忘历史学习历史,才能不断从历史的经验和教训中汲取养分,明确方向,为现在和未来的发展提供强...
  • 09-02

    2025

    郭云鹏:孔庙释奠源流考论

    “释奠”古文本作“舍奠”,“舍奠”又曰“设奠”,名称的转换表明“奠”字从祭名被理解为祭品。祭名意义的淡化与祭祀对象的转变相关,即“舍奠”之于祖祢演变为“释奠”之于先师。“释奠”先师是国家层面的祭师礼,...
  • 09-02

    2025

    蓝法典:《中庸》性论的价值缺失与权力指向——从《庸》《孟》互诠的遮蔽说起

    “天命之谓性”在《中庸》的目的论结构中代表着一种终极善的追求。《庸》《孟》对“性”的互诠唯有在主体视域内才能保住“性善”说的价值意味,当其转变为面向人类群体的说明时,“性善”也就转变为“天命之谓性”的...
  • 09-02

    2025

    陈金海:杜预“非例”说新探

    “非例”是杜预“三体”例说的重要一“体”。杜解此“体”为“传直言其归趣”与“经无义例”,则前者属意区别前两“体”之“发凡”“变例”,而后者指向非赋“义”之例,其实质是不以某辞或书法为孔子之褒贬,却并非...