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《孔子研究》
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04-30
2026近几年来，研究孔子的兴趣，不仅在一部分专业学术工作者当中重新抬起头来，而且吸引了一批业余研究工作者。目前已有不少关于孔子及其后学的论著问世，更有专门研究孔子的学术团体和学术刊物肇兴。孔子研究之风方兴未... -
04-29
2026学界有关孟子心性论的研究，多聚焦于性善论及其伦理学意涵的探讨，与之相关的修身或工夫问题，则尚未得到充分地关注和讨论。这与心学自身的特色或有很大关系，在一般人的印象中，孟子一系心学言工夫，无非就是“求放... -
04-24
2026编者按：2026年，《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今，始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任，成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程，《孔子研究》... -
04-17
2026道统论萌芽于唐代，一般认为韩愈《原道》中“尧以是传之舜”至“轲之死，不得其传焉”的经典论述是道统论的发端。南宋时，朱子创立了四书体系以及孔曾思孟道统之传，标志着道统论的正式成立。 -
04-09
2026“以觉言仁”是宋明理学中一个颇有些意思的话题，它缘起于二程引医家之说，以手足痿痹、不认痛痒断定此“人”为“不仁”。二程高足谢良佐加以推进，尤重从知觉言仁。后人对此议论不一，朱熹将“以觉言仁”作为谢良佐... -
04-03
2026缘起于二程而由谢良佐推进成型的“以觉言仁”说，是宋明时期仁学发展的专门话题。谢良佐以“识痛痒”为仁并强调“心在”，要求于日用中觉得活物以见仁体。“觉”不是“空觉”，而是亲在于日常事亲从兄的道德践履。“... -
03-20
2026孔子明论人性仅“性相近”一语，其人性认知更多体现为隐在的人性意识，被世人视为儒学表征的德性只是其中一个面向。但以往学界对孔子人性论多以全称视角作概念界定，很少有人留意到其丰富性和多重维度，甚至忽略了人... -
02-28
2026何谓君子？如何做一个君子？如何成就一个君子进而超凡入圣？在《论语》之《学而》篇，孔子直接给出了自己的答案：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一章开宗明义，阐... -
02-04
2026一、《孔子研究》是国际性中文学术期刊，以“立足传统根基，彰显时代价值，构建国际视野”为办刊宗旨。主要刊登孔子、儒学与中国传统文化领域的优秀研究成果。 -
01-09
2026在许多学者眼中，《荀子》文本所预设的性恶之人如何会生出行善的动机这一问题，就像一个摇曳的钟摆，让人好奇，也让人着迷。荀子一方面说“人之性恶”，故“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴... -
12-28
2025六经是否先于孔子而存在？这是经学研究中的一个重要问题。若六经先于孔子而存在，则孔子删定六经无意义，而这也就否定了孔子的伟大文化贡献。但在经学研究中，确实存在孔子之前就有六经的观念。形成此观念的主要依据... -
12-22
2025义是传统儒家最重要的概念之一。它不仅构成了儒家人道论体系，而且对中国传统文化产生了较大的影响，甚至影响至今，如现代汉语中常常出现讲义气、正义等表达。那么，在传统儒家那里，义具有哪些内涵呢？以往的学术界... -
12-18
2025许家星：沉潜工夫终久大——管窥陈来先生朱子学研究的工夫与特质
宋明理学被视为儒学的一大高峰，在儒学史上具有承前启后的重要意义。朱子作为理学的集大成者，其思想体系的广大精微和影响深远，罕有人及。自南宋以降，学习研究朱子学就成为所有士子的必要功课；朱子学研究水平的深... -
12-16
2025刘强：“出格”与“非礼”中的谐趣和浪漫——《世说新语》门类发微之五
排调，同俳调，即俳谐、调笑、嘲戏之谓。通俗点说，就是开玩笑。嘲戏之风，东汉已开，至魏晋而大盛。这当然与礼教的松弛及社会风气的开放有关，同时也是清谈之风中弥漫着的一种游戏精神所使然。 -
12-15
2025按照西汉孔安国的说法，《孔子家语》与《论语》时代、性质相同，这与我们的研究结论完全一致。《孔子家语》近57000字，数倍于《论语》，内容之丰富、价值之重要超乎很多人的想象。 -
12-15
2025在五千多年历史创造中，中国哲学构建了天地万物与吾一体的理想世界，又创造性地转化为人类命运共同体的和合天下世界。 一、何谓理想 理想是大众对美好的想望，其层次多元多样，包括个人理想、社会理想、道德理想、... -
12-15
2025“西部儒学”是指在中国西部地域生长、传承、演变，并与四方乃至中原儒学互动发展而又具有自身特点的儒学。西部儒学作为中国儒学的重要组成部分，在历史上呈现出与其他地方儒学不同的特征。 -
12-15
2025从孔子开始，“仁”成为历代儒者阐释的重要概念，对中国文化传统的形成与发展起到了基础作用。传统仁学研究大致可以归结为两类：一是从心性学角度进行的本体论阐发，即明体；二是从社会治道方面对仁之功用的阐释，即... -
12-15
2025期刊精粹 | 任剑涛：天何言哉、天人相分与天人之际 儒家人学的复调结构
学界讨论儒家人学，基本上限定在人之为人的世俗思考主题上。儒家人学之思，远比这样的界定丰富多彩。儒家人学的思维进路，是从神（天）人关系入手，经由人的德性主导，再到神（天）人框架中定位。儒家人学的思维特征... -
12-15
2025期刊精粹 | 余治平 | 调均：以社会分工制衡财富分配——董仲舒“仕则不稼”、“天不重与”的政治哲学
汉兴六十多年，朝廷实施无为而治、休养生息的政策，在获得繁荣发展的同时，也产生很大的社会问题。董仲舒向武帝所上《天人三策》列举出当时贫富悬殊、利益不均衡的种种现象：“众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产...
