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首页 > 《孔子研究》
  • 07-10

    2026

    《孔子研究》四十年 | 蒙培元:中国文化与人文精神

    探讨中国文化资源的立足点,只能是现时代,不可能是别的。我们固然不能离开传统,不能离开前解释的“成见”,但我们毕竟进入了一个新时代,这个时代对我们而言,意味着“现代性”这一特征。
  • 07-09

    2026

    徐陶:中国传统哲学基因的历史探源

    以儒道为代表的中国传统哲学是中华文化的思想结晶,沉淀着中华文明的观念体系,塑造了中华民族的心灵世界。
  • 07-03

    2026

    《孔子研究》四十年 | 刘宏章:关于马克思主义与儒家文化之间关系的思考

    2026年,《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今,始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任,成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程,《孔子研究》刊发的数...
  • 06-26

    2026

    《孔子研究》四十年 | 冯天瑜:试论儒学的经世传统

    经世,亦即治世。这里的“经”字,在先秦典籍中往往与“纶”字并用,含有“匡济”之义。《周易·屯》说:“君子以经纶。”《周易正义》释曰:“经谓经纬,纶谓纲纶。”《中庸》说:“惟天下至诚,为能经纶天下之大经...
  • 06-16

    2026

    白奚:荀子的认识方法论与稷下学术

    荀子的学说之所以能够集先秦学术之大成,达到百家争鸣的学术最高峰,有几个主要的原因。首先,他身处战国晚期,诸子百家的学说此时不仅已经全部登场,而且都发展到了各学派理论上的成熟形态。经过充分争鸣后,中国古...
  • 06-11

    2026

    张岂之:我国古代“和而不同”的文化观

    我国古代思想史常常讲“和”,讲“同”。从孔子到王夫之都是这样,可以说是一种传统。西周危机,郑桓公问史伯:“周其弊乎?”史伯回答说:西周最大的弊端就是“去和而取同”(《国语·郑语》)。他从哲学讲到政治,...
  • 06-10

    2026

    《孔子研究》2026年第3期(总第215期)目录

    《孔子研究》2026年第3期(总第215期)目录
  • 06-05

    2026

    《孔子研究》四十年 | 牟钟鉴:关于传统文化研究的几个问题

    编者按 2026年,《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今,始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任,成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程,《孔子研究》...
  • 05-22

    2026

    《孔子研究》四十年 | 任继愈:孔子的科学研究与时代使命

    编者按 2026年,《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今,始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任,成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程,《孔子研究》...
  • 06-05

    2026

    《孔子研究》四十年 | 张岱年:仁爱学说评析

    编者按 2026年,《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今,始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任,成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程,《孔子研究》...
  • 05-15

    2026

    严北溟:谈孔子研究的宏观和微观

    在今天,为什么还要研究孔子?这种研究有何现实意义?这是孔子研究中亟待解决的问题。本文以马克思主义思想为指导,试图从宏观和微观两方面对此加以探讨。
  • 04-30

    2026

    笔谈:孔子研究的立场与方法 | 侯外庐 冯友兰

    近几年来,研究孔子的兴趣,不仅在一部分专业学术工作者当中重新抬起头来,而且吸引了一批业余研究工作者。目前已有不少关于孔子及其后学的论著问世,更有专门研究孔子的学术团体和学术刊物肇兴。孔子研究之风方兴未...
  • 04-29

    2026

    廖晓炜 | 直养而无害:孟子论养心之道

    学界有关孟子心性论的研究,多聚焦于性善论及其伦理学意涵的探讨,与之相关的修身或工夫问题,则尚未得到充分地关注和讨论。这与心学自身的特色或有很大关系,在一般人的印象中,孟子一系心学言工夫,无非就是“求放...
  • 04-24

    2026

    《孔子研究》四十年 | 谷牧:《孔子研究》发刊词

    编者按:2026年,《孔子研究》迎来创刊四十周年。1986年创刊至今,始终以阐发孔子思想、深耕儒学研究、传承中华优秀传统文化为己任,成为海内外儒学研究的核心阵地与重要平台。四十年风雨兼程,《孔子研究》...
  • 04-17

    2026

    曹景年 | 道统的突破:明儒管志道“群龙无首”说析义

    道统论萌芽于唐代,一般认为韩愈《原道》中“尧以是传之舜”至“轲之死,不得其传焉”的经典论述是道统论的发端。南宋时,朱子创立了四书体系以及孔曾思孟道统之传,标志着道统论的正式成立。
  • 04-09

    2026

    向世陵:“以觉言仁”与心仁之际

    “以觉言仁”是宋明理学中一个颇有些意思的话题,它缘起于二程引医家之说,以手足痿痹、不认痛痒断定此“人”为“不仁”。二程高足谢良佐加以推进,尤重从知觉言仁。后人对此议论不一,朱熹将“以觉言仁”作为谢良佐...
  • 04-03

    2026

    《孔子研究》2026年第2期(总第214期)目录

    缘起于二程而由谢良佐推进成型的“以觉言仁”说,是宋明时期仁学发展的专门话题。谢良佐以“识痛痒”为仁并强调“心在”,要求于日用中觉得活物以见仁体。“觉”不是“空觉”,而是亲在于日常事亲从兄的道德践履。“...
  • 03-20

    2026

    赵亚婷 | 德性与民性:论孔子人性意识的双重路径及影响

    孔子明论人性仅“性相近”一语,其人性认知更多体现为隐在的人性意识,被世人视为儒学表征的德性只是其中一个面向。但以往学界对孔子人性论多以全称视角作概念界定,很少有人留意到其丰富性和多重维度,甚至忽略了人...
  • 02-28

    2026

    朱人求:君子的“学”“习”之道——以孔子为中心

    何谓君子?如何做一个君子?如何成就一个君子进而超凡入圣?在《论语》之《学而》篇,孔子直接给出了自己的答案:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一章开宗明义,阐...
  • 02-04

    2026

    《孔子研究》2026年征稿简章

    一、《孔子研究》是国际性中文学术期刊,以“立足传统根基,彰显时代价值,构建国际视野”为办刊宗旨。主要刊登孔子、儒学与中国传统文化领域的优秀研究成果。