中国古代丧葬礼俗沿革 清代

清之初大体沿用明代丧制,经顺治、康熙两朝修正、补充,日臻完善。同时,调整了品官丧礼制度,严格了等级。

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 明代

明代丧葬礼仪,主要是依据《仪礼·士丧礼》,另外参考了唐《开元礼》与宋《朱子家礼》而形成了一套繁琐隆重、等级分明的丧葬礼仪。明朝建立之初便对品官及庶民的埋葬制度、居丧之礼与丧服之制,作了详严的规定。...

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 宋元

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 唐代

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 秦汉魏晋

秦王朝历史短暂,丧葬礼仪的基本框架大体上延续了周人以来的丧葬制度,推崇厚葬,较之以前更趋于隆重,但反对“长丧久哀”,等级更加严明。以秦始皇最为代表,他的陵墓将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。...

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 春秋战国

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 商周 下

将盛放死者的灵柩放到灵车之上,并护送到下葬墓区的过程,称之为“出殡”。出殡时送葬之人“皆执绋”,执绋就是用绳子的一端拴住灵车,众人一起手拉灵车。在墓区圹所,国君下葬用“四綍(绳索),二碑”,大夫下...

日期:2019-08-16

中国古代丧葬礼俗沿革 商周 上

丧礼,即指有关丧事的一切礼仪,包含丧与葬的全部内容,同时还涵括延伸出来的墓祭礼仪。丧葬在我国远可追溯到旧石器中期,先秦时期已成定制,在后世的发展过程中,逐渐形成一种独立的殡葬文化。

日期:2019-08-16

古人如何庆寿:古代祝寿礼俗

 在中国传统养老礼中,祝寿礼俗是不可或缺的一部分。长寿自古便是中华民族的美好愿望和精神追求,我国古代的“五福”,即福、禄、寿、喜、财五种人生追求,其中便有“寿为先”的说法,足见古人对“寿”的重视。...

日期:2019-08-16

古代的养老礼体系

三老五更礼是中国古代最为隆重的养老礼。关于“三老五更”,最早见于《礼记•文王世子》:“适东序,释奠于先老,遂设三老、五更、群老之席位焉。”郑玄注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄...

日期:2019-08-16

百善孝为先——古代养老礼俗综述

孝,属于中华民族传统人伦文化范畴,是支撑中华民族道德体系的关键要素。在中国传统文化长期的历史发展过程中,尊老养老是孝文化的重要体现。也是中国传统礼制不可或缺的一环。

日期:2019-08-16

射之余意,礼俗寓之——投壶

投壶既是我国古代宴会的一种礼制,又是一项能深入巷陌的游戏。《礼记·投壶》郑玄注:“投壶,射之细也。”此外还有“射之余意为投壶,且寓礼焉。”可见,投壶是射礼的“余意”和延续,而且和射礼一样同样具有教...

日期:2019-08-16

郭云鹏 吕静茹 魏欣恬

正如恩格斯所说:“弓箭对于蒙昧时代,正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样,乃是决定性的武器。”弓和箭确实在我国古代发挥了巨大的作用。

日期:2019-08-16

中国古代的五射弓道与“君子之争”

在今天,论起弓道,恐怕多数人只能想起日本,继而给予中国一定可怜的回想。细究之,便可知日本弓道其实源于中国,准确地说是《仪礼·射义》的传入造就了日本最初的弓道。可惜的是,与弓道有关的运动在中国已不存在。

日期:2019-08-16

孔子与射礼

日期:2019-08-16

射礼仪程细节简述

“射”是我国古代六艺之一,是古代男子的必备技能。射礼不仅是古代选拔勇武有力人才的方式之一,更肩负着礼仪教化使命,其重要性不言而喻。且相对于其他礼仪,射礼的表现形式最为特别,因此在其具体仪程中有着许...

日期:2019-08-16

古代射礼的尾声:宴酣之乐

司马此时反转为司正,退回到觯的南侧站立。乐正命弟子协助乐工就位。弟子协助乐工如同下堂时一样,升自西阶,返位坐下。宾面北而坐,取放在俎西侧的觯,起立,来到阼阶之上面北献觯答谢主人。主人走下席,立于宾...

日期:2019-08-16

古代射礼的高潮部分:三番射 下

司射来到堂之西侧,袒露左臂,拇指套上扳指,左臂着皮制的臂衣,行至阶西放弓处取弓,右手二、三指间挟上一技箭,把扑插于腰带间返位。然后司射又把扑倚放于阶西处,升堂请宾行射礼,仪节如初。

日期:2019-07-23

古代射礼的高潮部分:三番射 中

射礼前,宾、主人、大夫相互行揖礼,然后主人由东阶下堂,宾和大夫由西阶下堂,下阶时又一揖。主人在堂之东边,袒露左臂,套上扳指,左臂着皮制臂衣,执弓,身右带间插三枝箭,右手二、三指间挟矢一枝箭。宾在堂...

日期:2019-07-23

古代射礼的高潮部分:三番射 上

日期:2019-07-23

古代射礼的前奏:预备与迎宾

乡射礼是在每年春秋为教民礼让而举行,参加的人有士大夫、卿等,其具体仪程大概可以分为射礼前的准备工作、射礼之日的主程序和射礼后的饮酒拜谢三大部分。

日期:2019-07-23

张弛有度,文武之道——古代射礼简述

“射”作为六艺之一,是古代男子必备的技能,其重要性不言而喻。射礼在中国古代诸多礼仪中,不仅是选拔勇武有力人才的方式之一,还兼备着礼仪教化的重要功能。

日期:2019-07-23

古代燕礼的仪程及细节

陈设:周代天子有六寝,一路寝,五小寝;诸侯有三寝,一路寝,一小寝,一侧室。而燕礼一般会在路寝举行。

日期:2019-07-23

古代贵族的宴饮礼节:燕礼

燕饮指的是古代贵族的宴饮(“燕”通“宴”),有一定的礼节,称为燕礼。燕礼是古代贵族在闲暇之余的宴饮之礼,用来联络下属,沟通感情。一般燕礼会有特定的对象,如出使的使徒,战胜归来的功臣等,也可以是没有...

日期:2019-07-23

古代乡饮酒礼的具体仪程及礼仪细节 下

主人从席子的南侧下来,下堂;主人让相者行司正之事。司正礼貌性地推辞,答应主人。主人向司正拜谢,司正答拜。主人上堂,还就席。司正洗觯,从西阶上堂,在阼阶上面朝北接受主人的命令。主人说:“请宾安坐。”...

日期:2019-06-27

古代乡饮酒礼的具体仪程及礼仪细节 中

(3)主酬宾 主人坐,在篚中取觯在手,下堂洗觯。宾随主人下堂,主人辞谢宾。宾不辞谢主人洗爵,在堂下北当堂上西序的地方面朝东站立。主人洗觯完毕,与宾一揖一让上堂。宾在西阶上方正身站立。主人倒酒酬宾,在...

日期:2019-06-27

古代乡饮酒礼的具体仪程及礼仪细节 上

乡饮酒礼的礼节分为九个步骤: 谋宾。商定宾客参与者,把他们分为三个等级,即宾、介和众宾。宾即主宾,最为一等尊贵;介,是传宾主之言的人,为二等次之。一般情况下,宾、介都是仅有一人。而众宾顾名思义则是有...

日期:2019-06-27

乡饮酒礼:序长幼,明谦和

乡饮即乡里人的宴饮,有一定的礼俗,是古代嘉礼的一种。乡饮酒礼起源于上古氏族社会之集体活动,正式定制是在周代。其最初是乡人的一种聚会方式,后将尊贤养老的思想融合进去,也就更加具有教人以礼的作用了。   

日期:2019-06-27

义薄云天:结拜礼仪

结义,又称结拜、拜把兄弟,也称拜把子。源于三国时代的“桃园三结义”,刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。久而久之,遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗,贯穿着儒家“义”的思想。

日期:2019-06-27

进退有节,举止有度——关于坐、立、行的礼节

中国是传统的礼仪之邦,无论国家政治、人生历程、日常生活,处处存在着礼俗的节制,这些礼俗不仅是维护着社会秩序,更是内化于心,融入在人们的一举一动中。在这样浓厚的礼仪氛围中,人们各种身姿体态亦有着相应...

日期:2019-06-27

“不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 下

子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”中国人历来好客,即便是一面之交也会依礼相待,故而有了礼仪之邦的美誉。

日期:2019-06-27

“不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 中

《礼记·曲礼》载:“凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请,入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客...

日期:2019-06-27

“不亦乐乎”——我国古代迎宾礼仪 上

礼宾,即人与人生活中交往所应有的一种礼仪,古时把它归纳到“嘉礼”的范畴。

日期:2019-06-27

求艺之门——我国古代民间拜师礼

日期:2019-06-10

孔氏家仪代表下的清代婚礼仪程

有清一代,婚礼大体沿用明代礼俗,等级严明,繁杂细腻。《清史稿》志六十四就有“品官士庶婚礼”的规定,以规范民间婚礼行为。记曰:“凡品官论婚,先使媒妁通书,乃诹吉纳采。自公、侯、伯讫九品官,仪物以官品...

日期:2019-06-10

明代少数民族的婚姻习俗

在明代的史料中,我们可以看到少数民族的婚礼习俗。如明人王济《君子堂日询手境》卷二就有壮族的婚俗记载:

日期:2019-06-10

官仪与民俗的结合——明代婚礼

明代,由于历史的惯性,基本上延续唐宋元婚礼之制。官方依然主张平民百姓依《朱子家礼》纳彩、纳币、请期的仪礼做指导,以期来规范民间的婚俗。洪武元年便制定了社会各类人群的婚礼制度,凡庶人娶妇,男子年在十...

日期:2019-06-10

传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 下

宋因唐俗,六礼依存,民间只是有所变异,纳采、问名、纳吉以“过帖”“下定”代之。从史料上看,宋时的婚礼出现了三套模式,一是官方主导的《政和五礼新仪》;一是儒家引导的《朱子家礼》《书仪》;三是民间流行...

日期:2019-05-10

传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 中

婚娶之礼,先凭媒氏,以草帖子通于男家。男家以草帖问卜,或祷签,得吉无克,方回草帖。亦卜吉媒氏通音,然后过细贴,又谓“定帖”。

日期:2019-05-10

传统婚姻礼俗的新发展——唐宋婚礼 上

唐宋时期的婚礼形式中,六礼(即周汉婚礼中纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤)不再是人们遵循的唯一标准,各个方面皆有所增减。

日期:2019-05-10

六礼行毕,姻亲既结——周至汉的婚礼仪程

成文于汉代的《仪礼·士昏礼》,记载了完整的周代婚礼仪程,分有六个步骤。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,后世称之为“六礼”。

日期:2019-05-10

传统婚礼简述

中国人历来特别重视“婚姻”事宜,因为它是联结两姓之好、繁衍后代的重要形式。婚礼,古往今来是人生礼俗中的最为重要之礼,也是家庭乃至家族中的大事。古人认为,家族的繁衍生息与血统的延续,离不开产生子嗣的...

日期:2019-05-10

女子成人礼——笄礼 下

皇家有皇家豪气,华丽至极,平民百姓只能望而生叹,万不能及。于是,司马光及朱熹出场了,他们为一般平民量身定做一套笄礼。故而,就有了司马光的《书仪》以及朱熹的《朱子家礼》,它们都有专门的笄礼仪程。《朱...

日期:2019-05-10

女子成人礼——笄礼 上

“笄礼”是古代流行的一种女孩成人仪式,它与男孩子的“冠礼”一样,历来深受先民的重视,故有“昏姻冠笄,所以别男女也”之说(《礼记·乐记》)。

日期:2019-05-10

古代冠礼的具体仪程

冠礼的仪程,主要记载于《仪礼》中。我们这里参照《汉书》《宋史》以及《明史》等文献材料中对于冠礼的记述,对士冠礼的流程以及形式加以粗略梳理,以期完整展现古代的冠礼体系。

日期:2019-05-10

男子成人之始——冠礼

年方二十,渐趋成熟,即可称为“士”。士行冠礼,是为独立。远古时期,氏族出于保证成年男子担负生产狩猎等义务的能力,而对其进行的各种体质技能检测称之为“成丁礼”。

日期:2019-05-10

“谨庠序之教”:我国古代学校概况

我国文字发明较早,故而古代的学校也较为发达。《孟子·滕文公上》载曰:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”《礼记·学记》所记:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”大致反映出西周时期的学校分布状况。

日期:2019-05-09

古代入泮礼仪程

我国古代社会,民间有句很流行的话:“入泮宫,出学府,上青云路。”这是一句早期“知识改变命运”的概括总结。此话始于何时无从考证,反正不是出自先秦时期,应该是隋唐科举制度实施后的广告语,明清时期流行大...

日期:2019-05-09

古代入泮礼综述

我国自古就有重视幼儿教育的传统,谁不想“望子成龙,望女成凤”?但彼时并非如同现代意义上的“不输在起跑线上”,要学会各种五花八门的才艺,注重技能。古人却是为了孩子将来的成长,从小就立下简单的言行规矩...

日期:2019-05-09

传统“认干亲”习俗简述

认干亲,又称结干亲、拜干亲,是我国流传已久的民间习俗。“认干亲”的原因多种多样,旧时最为常见的是婴儿出生不久的满月前后,或百天左右,由父母或祖父母怀抱着上街,见到的第一成年人便认作干亲。男性为“干...

日期:2019-05-09